名教中餘樂地真,風流放達豈誾誾

乾隆金陵詠古·其三·邀笛步

名句出處

出自清代乾隆的《金陵詠古·其三·邀笛步》

全文:
名教中餘樂地真,風流放達豈誾誾
吹之與彼邀之者,都是淯陽之罪人。

乾隆詩詞大全

參考注釋

名教

以“三綱”、“五常”為主要內容的封建禮教。西漢武帝時,把符合封建統治利益的政治觀念、道德規範確立和制定為名分、名目、名節等,以進行教化,習稱“以名為教”。後受到進步思想家的抨擊。

樂地

快樂的境地。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 王平子 、 胡毋彥國 諸人,皆以任放為達,或有裸體者。 樂廣 笑曰:‘名教中自有樂地,何為乃爾也?’” 唐 司空圖 《長安贈王注》詩:“樂地留高趣,權門讓後生。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有色*情特點或色*情上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

放達

放肆,不拘禮法

劉伶恆縱酒放達,或脫衣裸形在屋中。——《世說新語·任誕》

誾誾

(1).說話和悅而又能辯明是非之貌。《論語·鄉黨》:“朝,與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也。” 朱熹 集註:“誾誾,和悅而諍也。” 劉寶楠 正義:“諍者辯論其是非也。” 唐 張說 《東都酺宴》詩序:“將吏鹹集,佩章有序,鏘鏘濟濟,侃侃誾誾。” 董**武 《挽陳毅同志詩》:“誾誾談國事,了了述邊情。”

(2).盛貌。《文選·司馬相如<長門賦>》:“桂樹交而相紛兮,芳酷烈之誾誾。” 李善 註:“酷烈誾誾,香氣盛也。”

(3).犬吠聲。誾,用同“ 狺 ”。 唐 孟郊 《秋懷》詩之十五:“詈言不見血,殺*人何紛紛,聲如窮家犬,吠竇何誾誾。”

(4).高大貌。誾,通“ 言 ”。 唐 韓愈 《南山詩》:“誾誾樹牆垣,巘巘架庫廄。” 錢仲聯 集釋:“ 王元啟 曰:誾誾恐取《詩·大雅》‘崇墉言言’之義。古字誾與言通。 毛 傳云:‘言言,高大也。’ 方成珪 《箋正》;《禮·玉藻》:‘二爵而言言斯。’註:‘言言與誾誾同。’”

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