名句出處
出自清代乾隆的《齋居對梅之作》
全文：
窗明憶雪英，風靜思香髓。
結習常嗤我，神解惟應爾。
黍谷欲回陽，玉律將開子。
朝來眄瓷盆，梢頭綻數蕊。
寫影故橫斜，弄珠獨清美。
坐對驗化機，物物皆天理。
參考注釋
黍谷
(1).山谷名。在 北京市 密雲縣 西南。又稱 寒谷 、 燕谷山 。《太平御覽》卷八四二引 漢 劉向 《別錄》：“傳言 鄒衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀。 鄒子 居之，吹律而溫至生黍，到今名 黍谷 焉。” 北周 庾信 《謝趙王賚絲布等啟》：“ 靈臺 久客，從此數炊。 黍谷 長寒，於今更暖。” 清 方文 《寄懷從子密之》詩：“春將回 黍谷 ，人尚隔 桃源 。”
(2).借指陰陽家。因 戰國 齊 著名陰陽家 鄒衍 曾居 黍谷 ，故名。《北史·文苑傳序》：“ 淹中 、 稷下 ，八儒、三 墨 之異； 漆園 、 黍谷 ，名、法、兵、農之別。雖雅誥奧義，或未盡善，考其遺跡，亦賢達之流乎！”
回陽
中醫學名詞。使衰微的陽氣復甦。《醫宗金鑒·內治雜證法·傷損出血》：“或元氣內脫不能攝血，用獨參湯加炮姜以回陽，如不應，急加附子。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·圓駕》：“你這喇生生回陽附子較爭些。”
玉律
(1).玉制的標準定音器。相傳 黃帝 時 伶倫 截竹為筒，以筒之長短分別聲音的清濁高下。樂器之音，則依以為準。分陰、陽各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候氣。《後漢書·律曆志上》：“候氣之法……殿中候，用玉律十二。”《晉書·律曆志上》：“ 武帝 太康 元年， 汲群 盜發六國時 魏襄王 冢，亦得玉律。則古者又以玉為管矣。” 前蜀 韋莊 《和薛先輩初秋寓懷》詩：“玉律初移候，清風乍遠襟。”
(2).指管樂器。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效袁淑＜從駕＞》：“甿謡響玉律，邑頌被丹絃。” 余懷 《板橋雜記·雅游》引 清 王士禛 《秦淮雜詩》：“ 秦淮 絲肉中宵發，玉律拋殘作笛鈿。”
(3).莊嚴而不可變更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太師南斗大醮詞》：“玉律金科，慮爽重輕之信；五申三令，慙乖訓撫之宜。”《二十年目睹之怪現狀》第六一回：“愚人不能看深奧的書，見了一部小説，就是金科玉律。”
(4).引申為楷模、榜樣。 宋 司馬光 《樞密太傅文恭胡公輓辭》：“黃裳藴厚德，玉律儼清規。”
乾隆名句，齋居對梅之作名句
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