欲捉無從空摸擬，徒看有相孰噓吹

名句出處

出自清代乾隆的《詠金剛六如·其三·泡》

全文：
激起浮來亦底奇，相遭風水偶成斯。
海潮見說賦盧肇，蟬蛻還曾悟戴逵。
欲捉無從空摸擬，徒看有相孰噓吹。
盡知散去為消滅，害不觀於未聚時。

乾隆詩詞大全

參考注釋

無從

指做某件事沒有辦法或找不到頭緒

問題複雜,無從入手

摸擬

模仿，仿效。 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“ 公琰 殖根，不忘中止。豈曰摸擬，實在雅性。” 宋 曾鞏 《與王介甫第一書》：“ 歐公 更欲足下少開廓其文，勿用造語及摸擬前人，請相度示及。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》：“譯者無文，不足摸擬其萬一。”

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰 侯尼於 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態。 唐 一行 《大日經疏》卷一：“可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”