相將百里陟岵岡，邂逅一挹坐僧床

名句出處

出自宋代餘干的《次韻贈無咎學士》

全文：
毗陵城如金斗方，往事歷歷那能忘。
相逢童子佩蘭芳，秀髮人指誰家郎。
未幾重見突而長，即今不覺秋蓬蒼。
戲笑豈復為兒狂，追昔宓子初登堂。
辭鋒峭拔森刀槍，器識沉遠包氐羌。
陽秋寧肯露否臧，有子遊學先聚糧。
相將百里陟岵岡，邂逅一挹坐僧床。
大辯傾注如無旁，天馬方謂先騫驤。
觀魚誰復駐濠隍，瓜期受代垂趨裝。
當路奏牘交稱揚，行將超擢奄雲亡。
坐令志氣不得償，傳家豈詫錢一囊。
諸兒經行名州鄉，挾書繼踵諸父行。
旋見天衢飛驌驦，論治直要超周商。
術卑效淺笑杜房，況是亨運遭興王。
致君紹祖邦家光，何止追考歸焚黃。
邃庭朝露明芸香，異書滿閣秋氣涼。
詠歌間成隨豆觴，讀之如欲凌雲翔。
暫近大手離未央，□□□□□□望。
挈篋來寄深閨霜，賓興賢能視文章。
尊尚周孔麾韓莊，搜奇殆有通夕忙。
英游疑動聚星祥，我歸復翳環堵牆。
世味已能如飲漿，羲皇上人琴一張。

餘干詩詞大全

參考注釋

相將

(1) 相隨,相伴

兩個相將旅遊

(2) 將近,行將

有秦兵二十萬圍了晉城韓國,相將半月有餘。——《秦併六國平話》

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋蘇軾《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而文王（周文王）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢蔡邕《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分陝餘慶。” 晉陶潛《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐王勃《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙（王渙）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢註：“時渙為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（明帝）欲試以百里，慰祖辭不就。” 宋王禹偁《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。晉崔豹《古今注·輿服》：“ 吳大帝有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。春秋秦有百里奚。見《孟子·萬章上》。

陟岵

(1).《詩·魏風·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。”後因以“陟岵”為思念父親之典。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“ 荀爽恐其名高致禍，欲令屈節以全亂世，為書貽曰：‘久廢過庭，不聞善誘，陟岵瞻望，惟日為歲。’” 李賢註：“ 爽致敬於膺，故以父為喻也。” 宋王安石《送子思兄參惠州軍》詩：“送君強成歌，陟岵翻感激。”

(2).借指父親。元劉壎《隱居通議·文章四》：“某自罹陟岵之憂，廬深山莫與往來。” 明無名氏《鳴鳳記·鶴樓赴義》：“趨庭教，陟岵思，望斷衡陽季子悲。” 清錢謙益《吏部文選清吏司員外郎張振秀父紹泰加贈清吏司員外郎制》：“用以著資庭之報，庶幾慰陟岵之思。”

(3).借指父親謝世。清平步青《霞外攟屑·詩話下·仇竹屏》：“捧誥趨庭日，中途陟岵悲。兼之諸弟謝，奈此藐孤遺。”