相將百里陟岵岡,邂逅一挹坐僧床

餘干次韻贈無咎學士

名句出處

出自宋代餘干的《次韻贈無咎學士》

全文:
毗陵城如金斗方,往事歷歷那能忘。
相逢童子佩蘭芳,秀髮人指誰家郎。
未幾重見突而長,即今不覺秋蓬蒼。
戲笑豈復為兒狂,追昔宓子初登堂。
辭鋒峭拔森刀槍,器識沉遠包氐羌。
陽秋寧肯露否臧,有子遊學先聚糧。
相將百里陟岵岡,邂逅一挹坐僧床
大辯傾注如無旁,天馬方謂先騫驤。
觀魚誰復駐濠隍,瓜期受代垂趨裝。
當路奏牘交稱揚,行將超擢奄雲亡。
坐令志氣不得償,傳家豈詫錢一囊。
諸兒經行名州鄉,挾書繼踵諸父行。
旋見天衢飛驌驦,論治直要超周商。
術卑效淺笑杜房,況是亨運遭興王。
致君紹祖邦家光,何止追考歸焚黃。
邃庭朝露明芸香,異書滿閣秋氣涼。
詠歌間成隨豆觴,讀之如欲凌雲翔。
暫近大手離未央,□□□□□□望。
挈篋來寄深閨霜,賓興賢能視文章。
尊尚周孔麾韓莊,搜奇殆有通夕忙。
英游疑動聚星祥,我歸復翳環堵牆。
世味已能如飲漿,羲皇上人琴一張。

餘干詩詞大全

參考注釋

相將

(1) 相隨,相伴

兩個相將旅遊

(2) 將近,行將

有秦兵二十萬圍了 晉城 韓國,相將半月有餘。——《秦併六國平話》

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》:“維此聖人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心苟無邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽後日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其後’一言,真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產之惠,賜命方伯,分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩:“秉直司聰,惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路。’” 李賢 註:“時 渙 為縣令,故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序:“苟擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

陟岵

(1).《詩·魏風·陟岵》:“陟彼岵兮,瞻望父兮。”後因以“陟岵”為思念父親之典。《後漢書·黨錮傳·李膺》:“ 荀爽 恐其名高致禍,欲令屈節以全亂世,為書貽曰:‘久廢過庭,不聞善誘,陟岵瞻望,惟日為歲。’” 李賢 註:“ 爽 致敬於 膺 ,故以父為喻也。” 宋 王安石 《送子思兄參惠州軍》詩:“送君強成歌,陟岵翻感激。”

(2).借指父親。 元 劉壎 《隱居通議·文章四》:“某自罹陟岵之憂,廬深山莫與往來。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鶴樓赴義》:“趨庭教,陟岵思,望斷 衡陽 季子 悲。” 清 錢謙益 《吏部文選清吏司員外郎張振秀父紹泰加贈清吏司員外郎制》:“用以著資庭之報,庶幾慰陟岵之思。”

(3).借指父親謝世。 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·仇竹屏》:“捧誥趨庭日,中途陟岵悲。兼之諸弟謝,奈此藐孤遺。”

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

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