南華十詠·其五

作者:王漸逵 朝代:明代

南華十詠·其五原文

遠從天竺溯源芳,萬古曹溪脈更長。

草木已知津潤合,至今山茗亦凝香。

詩詞問答

問:南華十詠·其五的作者是誰?答:王漸逵
問:南華十詠·其五寫於哪個朝代?答:明代
問:南華十詠·其五是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押陽韻

2. 智藥雲曹溪水香,至今茶味尚清香。

參考注釋

從天

順從天意。《禮記·樂記》:“樂者敦和,率神而從天。”《宋書·禮志一》:“自五帝三王以下,或父子相繼,同體異德;或納大麓,受終文祖;或尋干戈,從天行誅。”

溯源

往上游尋找發源地,比喻探求本源

追本溯源

萬古

萬世

萬古長青

曹溪

(1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐 楊炯 《送楊處士反初卜居曲江》詩:“ 蕭 寺休為相, 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南華山》詩:“笑看 曹溪 水,門前坐松風。”參閱《廣東通志·曲江縣·山川略四》。

(2).禪宗南宗別號。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》:“凡言禪,皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禪師》詩:“洞了 曹溪 旨,寧輸俗者機。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”

津潤

(1).滋潤;浸潤;濕潤。《文選·左思<蜀都賦>》:“紫棃津潤,樼栗罅發。” 劉良 註:“津潤,棃中含水也。”《朱子語類》卷七三:“怕只是説水之津潤上行,至那木之杪,這便是井水上行之象。” 明 郎瑛 《七修類稿·義理·金生水》:“又按《天文志》以星動搖而為風雨之候,石津潤而為雨水之應。”

(2).富於神韻。 唐 李翱 《答朱載言書》:“浩乎若江海,高乎若丘山,赫乎若日火,包乎若天地,掇章稱詠,津潤恠麗,六經之詞也。”

(3).酬謝的財物。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌二》:“我輩欲君殫一月工,堆字若干,分贈親友,冀得小津潤。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

山茗

山中產的茶葉。 唐 元稹 《早春登龍山靜勝寺》詩:“山茗粉含鷹觜嫩,海榴紅綻錦窠勻。” 宋 蘇軾 《和錢安道寄惠建茶》:“我官於南今幾時,嘗盡溪茶與山茗。” 清 鄭燮 《窘況為許衡州賦》:“山茗未賒將菊代,學錢無措喚兒回。”

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