桃花寺八景以題為韻·其四·坐霄漢

原文

虛窗納萬景，攬結供吟翰。

寫霧出我楹，歸雲入我幔。

觸目契靜悟，妙偈無全半。

卻愛考功詩，開襟坐霄漢。

詩詞問答

問：《桃花寺八景以題為韻·其四·坐霄漢》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押翰韻　出處：御製詩初集卷二十四

2. 橫檻據岑蔚處遠延野綠披襟坐眺良足攄我懷抱

參考注釋

攬結

(1).採摘繫結。《晉書·五行志中》：“ 安帝 隆安 中，百姓忽作《懊憹》之歌，其曲曰：‘草生可攬結，女兒可攬擷。’” 唐 陸龜蒙 《書帶草賦》：“弱可攬結，勻能布護。”

(2).收取。 唐 李白 《望五老峰》詩：“ 九江 秀色可攬結，吾將此地巢雲松。” 明 文徵明 《賦得廬山送盧師陳》：“秀色從來堪攬結，壯遊還待發文章。”

(3).猶結交。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·四川鐵路案檔案》：“逆紳實欲攬結軍人，暗用反間。”

歸雲

猶行雲。《漢書·禮樂志》：“流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。” 晉 潘岳 《西征賦》：“吐清風之飂戾，納歸雲之鬱蓊。” 宋 柳永 《少年游》詞：“歸雲一去無蹤跡，何處是前期？”

觸目

(1) 容易被看到

大平原最為觸目的特點是沒有樹

(2) 目光接觸到

觸目驚心

靜悟

佛教語。謂於靜定中領悟。 南朝 梁 王僧孺 《禮佛唱導發願文》：“靜悟空有，同觀貞俗。”

妙偈

佛教語。含意深遠的偈語。 宋 蘇軾 《次韻子由浴罷》：“《楞嚴》在牀頭，妙偈時仰讀。” 明 唐順之 《同孟中丞游龍泉寺》詩之一：“方欣窺妙偈，遽擬謝塵蹤。” 清 周亮工 《屴崱峰示永覺和尚》詩：“欲滌塵襟參妙偈，泉聲未許靜中聞。”參見“偈2語”。

無全

(1).謂不能存活。 唐 楊弘貞 《貫七札賦》：“出一札而鋒鋩自利，踰百步而犀兕無全。” 唐 沉佺期 《鼓吹曲辭·釣竿篇》：“為看芳餌下，貪得會無全。”

(2).沒有完整的。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“投刃皆虛，目牛無全。”參見“ 無全牛 ”。

考功

(1).父之功業。《楚辭·天問》：“纂就前緒，遂成考功。” 朱熹 集註：“此問 禹 能纂代 鮌 之遺業，而成父功。”

(2).按一定標準考核官吏的政績。《漢書·谷永傳》：“治天下者尊賢考功則治，簡賢違功則亂。” 章炳麟 《訄書·學變》：“法家之教，任賢考功。”

(3).泛指考核工作成效。 漢 王符 《潛夫論·考績》：“是故大人不考功，則子孫惰而家破窮。”

(4).官名。 三國 魏 尚書有考功定課二曹， 隋 置考功郎，屬吏部，掌官吏考課之事，歷代因之， 清 末廢。 唐 韓愈 《獨孤府君墓志銘》：“ 權公 既相，君以嫌自列，改尚書考功員外郎，復史館職。”《儒林外史》第三十回：“又説到 宗子相 ， 杜慎卿 道：‘ 宗考功 便是先君的同年。’”

開襟

(1) 中式上衣、袍子等的一種式樣,前面的部分分開,紐扣在胸前的叫對開襟,在右側的叫右開襟

(2) 敞開衣襟

霄漢

雲霄和天河,指天空,比喻朝庭

氣凌霄漢