雲山足蘊藉,草木自長養

乾隆題張宗蒼山水畫

名句出處

出自清代乾隆的《題張宗蒼山水畫》

全文:
雲山足蘊藉,草木自長養
繚曲谷幾重,盤郁松千丈。
那容俗子來,除是高人訪。
北窗展芸編,聊結羲皇想。
策杖過溪橋,為愛書聲朗。

乾隆詩詞大全

參考注釋

山足

山腳。《詩·大雅·早麓》“瞻彼旱麓” 毛 傳:“麓,山足也。” 唐 徐浩 《謁禹廟》詩:“山足靈廟在,門前清鏡流。” 宋 梅堯臣 《三層瀑》詩:“山頭出飛瀑,落落鳴寒玉;再落至山腰,三落至山足。” 清 唐孫華 《東林寺》詩:“我行山足下,了不聞鈴鐸。”

蘊藉

含而不露

榮被吸儒衣,溫恭有蘊藉。——《後漢書·恆榮傳》

廣德為人,溫雅有醞藉。——《漢書·薛廣德傳》

末句“情長情短”,大有蘊藉。——《平山冷燕》

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”

長養

(1).撫育培養。《荀子·非十二子》:“長養人民,兼利天下。” 漢 仲長統 《理亂篇》:“安居樂業,長養子孫,天下晏然。” 清 薛福成 《顧貞女傳》:“ 貞女 撫之,如撫 福基 ,長養教誨,以至成人。”

(2).長大;生成。 晉 常璩 《華陽國志·南中志》:“破之,得一男兒,長養有才武。”《敦煌曲子詞·嘆五更》:“一更初,自恨長養枉生軀,耶孃小來不教授,如今爭識文與書。” 李廣田 《山水》:“他們猜想那塊石頭的來源,他們說那是從什末山嶽里采來的,曾在什末深谷中長養,為幾千萬年的山水所沖洗,於是變得這末滑,這末圓,又這末好看。”

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