帝業仍宗子，皇都實壯觀

名句出處

出自明代李應徵的《謁長陵》

全文：
歷數歸真主，風雲護泰壇。
入關承漢祚，定鼎協殷盤。
帝業仍宗子，皇都實壯觀。
荊蠻方遜國，代邸即長安。
禮樂臨軒策，旌旗出塞看。
天聲曾勒石，地界幾鳴鑾。
老上庭還徙，溫禺血未乾。
關山殘月暗，榆木隕星寒。
薄葬遵文德，豐碑象武桓。
烏號陵邑守，龍氣鼎湖蟠。
馳道通原廟，周廬列從官。
乾坤留劍舄，伏臘拜衣冠。
宮殿秋陰肅，松杉曉露漙。
萬年圭鬯毖，此日守成難。
南牧頻飛檄，西戎未解鞍。
虛聞勞七萃，猶此抗三韓。
聖軌誠難繼，神功故不刊。
威靈長在目，流恨翠微端。

李應徵詩詞大全

參考注釋

帝業

帝王的事業或功業

益州險塞,沃野千里,天府之土, 高祖因之以成帝業。——《三國志·諸葛亮傳》

宗子

(1).古代宗法制度稱大宗的嫡長子。《詩·大雅·板》：“懷德維寧，宗子維城。無俾城壞，無獨斯畏。” 鄭玄 箋：“宗子，謂王之適子。”《禮記·大傳》“別子為祖，繼別為宗” 漢 鄭玄 註：“別子謂公子若始來在此國者，後世以為祖也。別子之世適也，族人尊之為大宗，是宗子也。” 唐 劉知幾 《史通·世家》：“至於 漢 代則不然，其宗子稱王者，皆受制京邑，自同州郡。” 清 劉大櫆 《方氏支祠碑記》：“封建廢而大宗之法不行，則小宗亦無據依而起。於是宗子遂易為族長。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史·緒言》：“ 周 天子是天下 姬 姓人的大宗，受封的 姬 姓諸侯對 周 天子說來是小宗……最先受封者死後，子孫奉他為始祖，立廟稱為宗。他的嫡長子嫡長孫世世承襲封土，稱為宗子。”

(2).泛稱嫡長子。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“ 袁九敘 撫 滇 時，丁外艱歸，轎圍用白氈。或曰：‘昔某公遭艱歸，於轎頂之中，為一小龕，奉紙位一，載而行。’ 九敘 將用之。一友曰：‘公非宗子，神所依之主，在 六完 老先生所，若公復奉一主，是神有二矣。此禮，惟長房長子得行，公奔走可也。’ 九敘 拜而謝之。”

(3).指族長。 明 方孝孺 《天台陳氏先祠記》：“割田若干畝以供祀事，請族之宗子主其祭，祭必繇禮。” 清 馮桂芬 《復宗法議》：“或無父無兄，或父兄不才，民於是乎失所依。惟立宗子以養之教之，則牧令之所不能治者，宗子能治之，牧令遠而宗子近也；父兄所不能教者，宗子能教之，父兄多從寬，而宗子可從嚴也。”

(4).皇族子弟。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“ 閩 中有習左道者，謂之明教……至有士人、宗子輩，眾中自言：‘今日赴明教齋。’”《宋史·魏王廷美傳》：“ 皇祐 初，﹝ 趙叔韶 ﹞進所為文，召試學士院中等，賜進士及第…… 仁宗 曰：‘宗子好學者頗多，獨爾以文章第進士，前此蓋未有也。’” 明 陸深 《傳疑錄》：“ 宋 制，宗子特立學以教養之，而取才焉，其出身仕宦，與民庶略等。 嘉王 取狀元， 汝愚 為宰相，其顯者。”

皇都

(1).京城；國都。 漢 班固 《東都賦》：“獲白雉兮效素烏，嘉祥阜兮集皇都。” 北周 庾信 《燕射歌辭·＜宮調曲＞之三》：“祺祥鍾赤縣，靈瑞炳皇都。” 唐 韓愈 《早春呈張水部》詩：“最是一年春好處，絶勝花柳滿皇都。” 許地山 《換巢鸞鳳》：“ 北京 是皇都，誰敢去打？”

(2). 遼 都名。 遼 神冊 三年建， 會同 元年改稱 上京 。故址在今 內蒙古自治區 巴林左旗 南 波羅城 。

壯觀

雄奇偉觀的事物或風景

頗為壯觀