圍茅小隱初經眼，跨鶴先儒已著鞭

名句出處

出自宋代袁從乂的《懸泉》

全文：
翠岩高列勢摩天，岩上轟雷瀉玉泉。
絕壁飛來渾是雨，長風捲去忽成煙。
圍茅小隱初經眼，跨鶴先儒已著鞭。
吟罷徜徉眠月窟，夢回猶聽鼓鼘鼘。

袁從乂詩詞大全

參考注釋

小隱

謂隱居山林。 晉 王康琚 《反招隱》詩：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市。” 宋 陸游 《寓嘆》詩：“小隱終非隱，休官尚是官。”

經眼

過目。 明 袁宏道 《十二月十八日至蘄陽舍舟》詩之十二：“峰峰雪點綴，曲曲水蒼寒。卻似曾經眼， 王維 畫上看。” 清 孫枝蔚 《夏日同前民無言南宮泛舟至平山觀音閣》詩：“興衰飽經眼，又見古 雷塘 。”

跨鶴

(1).乘鶴，騎鶴。道教認為得道後能騎鶴飛升。 宋 林景熙 《簡衛山齋》詩：“何當躡飛珮，跨鶴青雲端。” 清 褚人穫 《堅瓠八集·徐仙》：“縣丞 卓津 題《卜運算元》詞云：‘流水小灣西，晚坐孤亭靜，不見高人跨鶴歸，風水搖清影。’”

(2).用作逝世的婉辭。 魯迅 《中國小說史略》第二六篇：“已而父母皆在府衙中跨鶴仙去。”參見“ 丁令威 ”。

(3).見“ 跨鶴揚州 ”。

先儒

先世儒者；已去世的儒者。 晉 杜預 《春秋經傳集解序》：“先儒所傳，皆不其然。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》：“先儒解釋皆云：水草，圓葉細莖，隨水淺深。” 元 黃溍 《日損齋筆記·辨經》：“先儒所見，適與前人暗合，而非有所祖述。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 道：‘……此五省讀書的人，家家隆重的是小弟；都在書案上，香火蠟燭，供著“先儒 匡子 之神位”。’ 牛布衣 笑道：‘先生，你此言誤矣！所謂“先儒”者，乃已經去世之儒者；今先生尚在，何得如此稱呼？’”