水仙山鬼，月魅花妖，如還得遇，不許干休

名句出處

出自元代曾瑞的《大石調·青杏子·騁懷》

全文：
花月酒家樓，可追歡亦可悲秋。
悲歡聚散為常事，明眸皓齒，歌鶯燕舞，各逞溫柔。
人俊惜風流，欠前生酒病花愁。
尚還不徹相思債，攜雲挈雨，批風切月，到處綢繆。
愛共寢花間錦鳩，恨孤眠水上白鷗。
月宵花晝，大筵排回雪韋娘，小酌會竊香韓壽。
舉觴紅袖，玉纖橫管，銀甲調箏，酒令詩籌。
曲成詩就，韻協聲律，情動魂消，腹稿冥搜。
宿恩當受。
水仙山鬼，月魅花妖，如還得遇，不許干休。
會埋伏未嘗泄漏。
眾芳會首，繁英故友，夢回時綠肥紅瘦。
榮華過可見疏薄，財物廣始知親厚。
慕新思舊，簪遺佩解，鏡破釵分，蜂妒蝶羞。
惡緣難救，痼疾情發，業貫將盈，努力呈頭。
凍餐重餡。
口刀舌劍，吻搠唇槍，獨攻決勝，混戰無憂，不到得落人機彀。
展放征旗任誰走，廟算神機必應口。
一管筆在手，敢搦孫吳兵斗。

曾瑞詩詞大全

參考注釋

水仙

見“ 水仙 ”。

亦作“ 水僊 ”。1.傳說中的水中神仙。 唐 司馬承順 《天隱子·神解八》：“在人謂之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能變通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》詩：“初學水仙騎赤鯉，竟尋山鬼從文貍。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷八：“ 馮夷 ， 華陰 ， 潼鄉 隄伯 人也。服八石，得水仙，是為 河伯 。”按， 漢 袁康 《越絕書·德序外傳記》稱 伍子胥 為水仙； 晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》稱 屈原 為水仙。因 伍子胥 死後被沉屍於江； 屈原 自投 汨羅江 以死，故後人傳說為水仙。

(2).謂水葬者。 北齊 劉晝 《新論·風俗》：“胡之北有 射姑 之國，其親死，則棄屍於江中，謂之‘水仙’。”

(3).稱遍游江湖樂而忘返之人。 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田業，擇家人不欺而了事者，悉付之，身則汎艚江湖，遍游煙水，往往數歲不歸…… 吳 越 之士，號為水仙。”

(4).琴曲名。《水仙操》的簡稱。 宋 陳亮 《訴衷情》詞：“數聲《漁父》，一曲《水仙》，歌斷還愁。” 明 夏完淳 《夜宿山館》詩：“《水仙》未成調，《廣陵》已絶散。” 康有為 《出都留別諸公》詩：“一曲蒼茫奏《水仙》，靈飛鬼嘯一千年。”

(5).多年生草本植物。地下鱗莖作卵圓形，葉子條形，傘形花序，花白色，中心黃色，有香味。供觀賞，鱗莖和花可入藥。亦指此種植物的花。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四：“ 楊誠齋 云：世以水仙為金琖銀臺。蓋單葉者，其中真有一酒琖，深黃而金色。” 清 黃宗羲 《小園記》：“買瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛陽、茉莉。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》：“種水仙無 靈璧 石，余嘗以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·別後》：“﹝一個女子﹞正低頭畫那鋼琴上擺著的一盆水仙。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草二·水仙》。

山鬼

(1).山神。《史記·秦始皇本紀》：“山鬼固不過知一歲事也。” 北齊 樊遜 《天保五年舉秀才對策》：“山鬼效靈，海神率職。” 明 高啟 《陪臨川公游天池》詩：“客來豈先知，定有山鬼報。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人為山鬼，女像，面色藍，手執桂枝。”

(2).山精。傳說中的一種獨腳怪物。 南朝 宋 鄭緝之 《永嘉郡記》：“ 安固縣 有山鬼，形體如人而一腳，裁長一尺許，好噉鹽，伐木人鹽輒偷將去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山澗中取食蟹。” 唐 杜甫 《有懷台州鄭十八司戶》詩：“山鬼獨一腳，蝮蛇長如樹。” 清 洪亮吉 《山齋訪冒鳴茹壽衢兩秀才》詩：“書聲出戶蟲不鳴，山鬼一足深宵行。人頭魚身慣窺戶，見慣不怪心能平。”

(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見贈》詩：“臥病識山鬼，為農知地形。”《雲笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂號於絶域。” 元 薩都剌 《過居庸關》詩：“草根白骨棄不收，冷雨陰風泣山鬼。”

花妖

花的精怪。多指異於常態的奇花。 明 唐寅 《花月吟效連珠體》之六：“風動花枝探月影，天開月鏡照花妖。” 明 袁宏道 《惠安伯園亭看芍藥開至數十萬》詩之三：“百千新艷一時開，那遣花妖不下來。”《清史稿·災異志五》：“凡恆風霾、晦冥、花妖……皆屬之於土。”

不許

(1)

不允許,不讓

不許說慌

(2)

不能——用於反問句,強調其否定性

何必一定要等我,你就不許自己去嗎?

(3)

禁止;阻止某事的完成或進行

不許兒童在人行道上騎腳踏車

干休

罷休；罷手。 元 武漢臣 《生金閣》第一折：“罷罷罷，怎干休，難分訴！”《紅樓夢》第一一九回：“知道 探春 回來，此事不肯干休。” 魯迅 《南腔北調集·看蕭和“看蕭的人們”記》：“ 蕭 似乎不想多說話。但不說，記者們是決不干休的。”

乾休：1.了結。 元 無名氏 《冤家債主》第二折：“常言道，好人倈不長壽，這一場煩惱怎乾休！”

(2).甘心罷手。 宋 晁端禮 《洞仙歌》詞：“奈何我已狂迷，怎肯乾休。” 元 張養浩 《折桂令》曲：“功名百尺竿頭，自古及今，有幾箇乾休。”