林巒豈必規規仿，卻是精神入大痴

名句出處

出自清代乾隆的《題惲壽平臨各家畫冊·其三·晴巒暖翠（黃公望）》

全文：
平遠山根浸水湄，暖烘日色翠含滋。
林巒豈必規規仿，卻是精神入大痴。

乾隆詩詞大全

參考注釋

林巒

(1).樹林與峰巒。泛指山林。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“望林巒而有失，顧草木而如喪。” 唐 王昌齡 《山行入涇州》詩：“林巒信回惑，白日落何處。” 宋 朱熹 《休庵》詩：“別嶺有精廬，林巒亦幽絶。” 明 皇甫沖 《維摩寺雨坐》詩：“林巒忽不見，但聞山澗響。” 清 汪懋麟 《送勞書升之任黔中》詩：“風景憐殊俗，林巒想故關。”

(2).指隱居的地方。 唐 李白 《贈參寥子》詩：“長揖不受官，拂衣歸林巒。”

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”

規仿

見“ 規倣 ”。

亦作“ 規仿 ”。摹擬仿效。 宋 葉適 《＜歸愚翁文集＞序》：“故其講習見聞尤精，而片辭半簡，必獨出肺腑，不規倣眾作也。” 清 朱彝尊 《報李天生書》：“僕少時為文，好規倣古人字句。” 清 錢泳 《履園叢話·祥異·妖言惑眾》：“又稱能出神上天，親見天宮殿庭路逕。揑畫十圖，並造腳冊記載宮室名目，謬稱成事後規仿建設。” 郭紹虞 《中國文學批評史》四九：“到 清 代 王士禛 規仿 元氏 之作，於是論詩絕句遂多偏於論量方面。”

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。