道場亦自松引路，何至誇多曰萬株

名句出處

出自清代乾隆的《碧峰寺》

全文：
門對碧峰因額寺，寺而曾弗著僧徒。
禪枝忍草自佛法，鶴下鹿游任物娛。
偶到不知今與昔，忘言那論有和無。
道場亦自松引路，何至誇多曰萬株。

乾隆詩詞大全

參考注釋

道場

道士或和尚做法事的場所,也指所做的法事

引路

(1).起程，上路。《周書·李弼傳》：“ 弼 每率兵征討，朝受令，夕便引路，不問私事，亦未嘗宿於家。”

(2).帶路。 唐 劉禹錫 《答張侍御賈喜再登科》詩：“又被時人寫姓名，春風引路入京城。”《西遊記》第五三回：“ 孫大聖 前邊引路， 豬八戒 攏了繮繩。” 張恨水 《啼笑因緣》第十回：“兩個大兵在前引路。”

何至

何至於；豈有。《史記·汲鄭列傳》：“且 匈奴 畔其主而降 漢 ， 漢 徐以縣次傳之，何至令天下騷動，罷獘中國而以事夷狄之人乎！”《宋書·江夏王義恭傳》：“性之所滯，其欲必行，意所不在，從物回改，此最弊事。宜應慨然立志，念自裁抑。何至丈夫方欲贊世成名而無斷者哉！” 金 王若虛 《論語辨惑四》：“ 子貢 雖惡稱人之惡者，亦何至湔洗 桀 紂 以為忠厚哉？”