五丁不可奪其堅，端州石工安足論

名句出處

出自清代乾隆的《瀛台木變石歌效李長吉體》

全文：
大山穹谷崇且盤，山頭鶴駐曾棲仙。
岑巒嶇峿扶孱顏，金堂玉室相鉤連。
雲興霞蔚吐紫煙，含囊靈瑞如陶甄。
靈林冥冥冠其巔，其幽叢雜多桂蘭。
是為天宇宅天男，乃有異木鎮厚坤。
蚖芲杜松非其倫，蔽虧天日無朝昏。
為舟十數皆其孫，匠石卻顧持斧奔。
水龍噴泉沃厥根，啼蛄吊月星漏痕。
乾雲負霜枝曲卷，靈鶬振翅毛羽鮮。
老桂漫誇吳質眠，白榆空足沈郎錢。
櫛櫛銀雲車蓋翩，掛以雙丸繞魄淵。
壽比散木已有年，女夷不敢司厥權。
付之圓蓋全其天，枝離幻作秦女焉。
會觀木石茲同壇，為發為身一體全。
亭亭傑豎無比肩，暖春生玉疑藍田。
磷磷爛爛出五源，女媧鍊石茲尚存。
傍林插岩絕攀援，奇礓詎妨山溜穿。
五丁不可奪其堅，端州石工安足論。
移來曾受海神鞭，五車能上束馬牽。
都下傾城鹹厭觀，方壺蓬島資盤桓。
辭山不戀山木繁，瓊台璿室何丸丸。
罘罳風叫露掌寒，漢唐池館今依然，為薪非火悟火傳。

乾隆詩詞大全

參考注釋

五丁

(1).神話傳說中的五個力士。《藝文類聚》卷七引 漢 揚雄 《蜀王本紀》：“天為 蜀王 生五丁力士，能獻山， 秦王 ( 秦惠王 )獻美女與 蜀王 ， 蜀王 遣五丁迎女。見一大虵入山穴中，五丁並引虵，山崩， 秦 五女皆上山，化為石。”一說“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金， 蜀王 負力。令五丁引之成道。”見 北魏 酈道元 《水經注·沔水》。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“ 賁 、 育 五丁之勇，而鹹死者，人理之常。” 明 劉基 《一剪梅》詞：“五丁難挽逝川回，千古英雄，此恨都同。” 郭沫若 《蜀道奇》詩：“五丁開山事烏有，其説雖墨意可朱。”

(2).泛指力士。 宋 王十朋 《會稽風俗賦》：“浪槳風帆，千艘萬艫。大武挽縴，五丁譟謼。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

石工

(1) 採石或加工石料

(2) 切割、雕刻或修整石頭的工人

安足

立足，存身。《三國志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書，刻期兵至，舉火為應” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文則 齎書告子 續 曰：‘不然，吾亡之後，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！’”