名句出處
出自清代乾隆的《題董邦達西湖畫冊十四幅·其十二·煙霞洞》
全文:
高峰隆崇俯錢塘,往往舊跡稱錢王。
布衣奮起保一方,識時知命歸真皇。
林衣錦繡誇故鄉,三世五王名姓揚。
兩浙士女安農桑,嬉遊鼓吹答韶光。
當時遺愛雲不忘,豪爭計奪事已往。
懺悔佛力資慈航,紛建梵宇金碧煌。
至今石屋煙霞蒼,苔封碑字半存亡。
應真補塑獰龍降,夢僧告語殊荒唐。
慈氏便真能降祥,福善禍淫理有常。
䛕求寧媚可慨慷,無心隨喜乃不妨,或與林壑增佳賞。
披圖作歌懷古長,不殊勝處親徜徉。
參考注釋
懺悔
佛教語。梵文 ksama,音譯為“懺摩”,省略為懺,意譯為悔,合稱為“懺悔”。佛教規定,出家人每半年集合舉行誦戒,給犯戒者以說過悔改的機會。後遂成為自陳己過,悔罪祈福的一種宗教形式。引申為認識了錯誤或罪過而感到痛心,決心悔改
佛力
佛教徒認為佛法有救濟眾生的功力,謂之佛力。 南朝 梁武帝 《以李胤之得牙像赦詔》:“宜承佛力,弘茲寬大。” 元 何中 《照武西塔上報恩寺》詩:“始知佛力宏,能使地靈現。” 明 李贄 《史綱評要·南宋紀·高宗》:“ 潛善 這等有福,佛力耶?”
慈航
佛教語。謂佛、菩薩以慈悲之心度人,如航船之濟眾,使脫離生死苦海。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩:“法*輪明暗室,慧海度慈航。” 唐 白居易 《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》:“斷痴求慧劍,濟苦得慈航。”《花月痕》第五二回:“萬頃情波,都成覺岸;千重苦海,盡泛慈航。”
梵宇
佛寺。《梁書·張纘傳》:“經法王之梵宇,覩因時之或躍;從四海之宅心,故取亂而誅虐。” 唐 宋之問 《登禪定寺閣》詩:“梵宇出三天,登臨望八川。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“小生是 西洛 貧儒,四海遊學歷州府,至 蒲州 ,因而到梵宇。”《老殘遊記》第二回:“﹝ 老殘 ﹞到了 鐵公祠 前,朝南一望,只見對面 千佛山 上,梵宇僧樓,與那蒼松翠柏,高下相間。”
金碧
(1).金和玉。《後漢書·烏桓傳》:“婦人至嫁時乃養髮,分為髻,著句決,飾以金碧。” 南朝 梁 江淹 《雜體》詩序:“故玄黃經緯之辨,金碧沉浮之殊,僕以為亦合其美並善而已。”
(2).金黃和碧綠的顏色。 唐 羅鄴 《上陽宮》詩:“深鎖笙歌巢燕聽,遙瞻金碧路人愁。” 宋 蘇軾 《雍秀才畫草蟲八物·鬼蝶》詩:“雙眉卷鐵絲,兩翅暈金碧。” 清 杜岕 《報恩寺塔燈歌》:“共推此塔天下少,金碧丹青壯麗殊。” 聞一多 《紅燭·李白之死》:“又有瓊瑤的軒館同金碧的台榭。”
(3).金馬、碧雞。《文選·陸機<演連珠>》:“金碧之巖,必辱鳳舉之使。” 劉孝標 注引《漢書》:“或言 益州 有 金馬 碧雞 之神,可醮而致。” 唐 陳子昂 《送殷大入蜀》詩:“ 蜀 山金碧地,此地饒英靈。”參見“ 金馬碧雞 ”。
(4).指國畫顏料中的泥金、石青和石綠。
乾隆名句,題董邦達西湖畫冊十四幅·其十二·煙霞洞名句
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我才雖不武,縱靶洛陽橋
陳著《俞蓀墅示以雜興四首乃用危驪塘所次唐子西韻》
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