函蓋無不具，繹思為傍徨

名句出處

出自清代乾隆的《泛月即景得句·其四》

全文：
人力不易為，勝地太古藏。
水芳而岩秀，妙義詮奎章。
函蓋無不具，繹思為傍徨。
如月燭九霄，見之此山莊。

乾隆詩詞大全

參考注釋

函蓋

包含；概括。 清 梁章鉅 《浪跡續談·東西》：“世俗通行之語但舉東西，而不言南北者，東謂我儒之教，即 孔子 之東家某；西即彼教，謂西方之聖人；舉此二端，足以函蓋一切矣。” 郭沫若 《文藝論集·論詩三札》：“《虞書》文還是古詩言語的藝術之孑遺，不足以函蓋近代文字的藝術。”

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”

繹思

(1).尋繹追念。《詩·周頌·賚》：“敷時繹思，我徂維求定。” 朱熹 集傳：“繹思，尋繹而思念也……欲諸臣受封賞者，繹思 文王 之德而不忘也。”

(2).推究思考。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“禮之節度，尚可繹思；而樂之旨趣，茫無著落也。” 曼華 《同盟會時代＜民報＞始末記》二：“特吾人今日馨香諷誦《民報》全帙，往復繹思，覺諸賢文字，擷新除舊，理論精湛。”

傍徨

見“ 傍偟 ”。