名句出處
出自元代歐陽伯恭的《天馬歌》
全文：
天子仁聖萬國歸，天馬來自西海西。
元雲披身玉兩蹄，高踰六尺修倍之。
七度海洋身若飛，海左海右雷霆隨。
天子曉御慈仁殿，天風忽來天馬見。
龍首鳳臆目如電，不用漢兵三十萬，有德有歸四海羨。
天馬來，庶政平。
天子仁聖萬國清，臣願作歌萬國聽。
參考注釋
龍首
(1).龍的頭。《儀禮·鄉射禮》：“楅長如笴，博三寸，厚寸有半。龍首，其中虵交。” 鄭玄 註：“兩端為龍首，中央為蛇身相交也。”《淮南子·要略》：“今畫龍首，觀者不知其何獸也，具其形則不疑矣。”《後漢書·禮儀志下》：“載飾以蓋，龍首魚尾，華布牆，纁上周，交絡前後，雲氣畫帷裳。”
(2).科舉時代稱狀元為龍首或龍頭。 唐 馮贄 《雲仙雜記·蟣肝龍首》：“蟣肝之奉何堪，龍首之攀可望。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“ 葉道卿 嘗帶貼職知 秀州 ，時狀元 宋公序 ，及同榜 鄭天休 ，已修起居注。 道卿 有詩寄二公曰：‘相先一龍首，對立兩螭頭。’世稱為警句。” 宋 文天祥 《為或人賦》：“龍首黃扉真一夢，夢回何面見 江 東。”
(3).投壺術語。箭入壺中而倚竿，箭首正向自己者稱龍首。見 宋 司馬光 《投壺新格·龍首》。
(4).山名。在 陝西省 長安縣 北。一名 龍首原 。 蕭何 營 未央宮 於此。 漢 張衡 《西京賦》：“疏 龍首 以抗殿，狀巍峩以岌嶪。”《後漢書·文苑傳上·杜篤》：“規 龍首 ，撫 未央 。” 李賢 註：“ 龍首 ，山名， 蕭何 於其上作 未央宮 。” 唐 沉佺期 《人日重宴大明宮賜綵縷人勝應制》詩：“拂旦雞鳴仙衞陳，憑高 龍首 帝城春。”
鳳臆
鳳凰的胸脯，比喻駿馬的前胸健壯秀美。 唐 顧雲 《蘇君廳觀韓乾馬障歌》：“麟鬐鳳臆真相似，秋竹慘慘披兩耳。”《新唐書·隱逸傳·王績》：“子聞 蜚廉氏 馬乎？一者朱鬣白毳，龍骼鳳臆。”
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
十萬
數目。一百個千。用以形容數量極多。《孟子·公孫丑下》：“如使予欲富，辭十萬而受萬，是欲富乎？” 唐 杜甫 《漁陽》詩：“繫書請問 燕 耆舊，今日何須十萬兵？” 宋 陸游 《好事近》詞：“驅退睡魔十萬，有雙龍蒼璧。” 陳毅 《梅嶺三章》詩之一：“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬 閻羅 。”
有德
(1).有德行。謂道德品行高尚，能身體力行。《周禮·春官·大司樂》：“凡有道者有德者，使教焉。” 鄭玄 註：“德，能躬行者。”《論語·憲問》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“七十求退，人臣之常禮。若有德及氣力尚壯，則君優而留之。”
(2).指有德行的人。《左傳·僖公二十八年》：“有德不可敵。”《禮記·禮器》：“是故昔先王尚有德，尊有道，任有能。” 孫希旦 集解：“有德，謂有德行者。”
四海
(1) 指全國各地
四海為家
將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》
大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 指世界各地
放之四海而皆準
(3) 豪放、豁達
老牛說:“真是大手筆,四海得很”
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