名句出處
出自明代李貞佐的《贈王錫引孝子》
全文:
百行之首惟孝道,教化凌夷人不曉。
曾子孔門稱大賢,酒肉必為親醉飽。
世人財貨私妻子,不顧父母可嗔惱。
吾羨郟邑王錫引,空谷足音晦暝皦。
堂上嚴君鬢點霜,夙夜惟懷憂親老。
體飢問渴供奉周,膝前左右常旋繞。
孺慕親沒猶罔哀,隻身廬墓臥豐草。
帶月披星狎豺狼,只為當初酬襁褓。
而今敢望不辱親,但有能養便是好。
雖曾充役溷街頭,聖賢屠販也不少。
頂冠束帶我為儒,按躬自反愧不如。
岵屺之悲可若何,一番低徊一號呼。
古不歿善頻說項,聞孝得不旌爾居。
敦請耆賓廁聖典,洵可追陪非濫竽。
萬古日月萬古心,緇衣一念那個無。
參考注釋
百行
各種品行。《詩·衛風·氓》“士之耽兮,猶可説也” 漢 鄭玄 箋:“士有百行,可以功過相除。” 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“故君子百行,殊途而同致。”《舊唐書·孝友傳·劉君良》:“士有百行,孝敬為先。” 明 高明 《琵琶記·幾言諫父》:“妾豈愛一身,誤君百行。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·陽貨篇四》:“五常百行,何一而不以恭、寬、信、敏、惠行之?五常百行,道也。”
孝道
孝順
這家人的幾個孩子都很孝道
教化
(1) 使能從事,習於或適應家內生活
給受教化的女囚犯以家政教育
(2) 從中指導傳教或做傳教工作
夷人
(1).指古代 中國 東部地區各部族之人。《書·泰誓中》:“ 受 有億兆夷人,離心離德。” 孔穎達 疏:“ 昭 二十四年《左傳》此文, 服虔 杜預 以夷人為夷狄之人。”
(2).引申為對 中國 境內華夏族之外的各族人的通稱。《墨子·魯問》:“ 楚 之南有啖人之國者……苟不用仁義,何以非夷人食其子也?” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢一》:“《尚書》、《春秋》,聖人之史也……《趙宋》、《遼》、《金》,夷人之史也:舉其人,而史之得失,文之高下,瞭然矣。”
(3).對外國人的泛稱。 南朝 宋 謝靈運 《答法勖問》:“ 華 民易於見理,難於受教,夷人易於受教,難於見理。” 明 葉盛 《水東日記·喜信和勇》:“佛本夷人,固宜神。” 魯迅 《集外集拾遺補編·戛劍生雜記》:“夷人呼茶為梯, 閩 語也。 閩 人始販茶至夷,故夷人效其語也。”
李貞佐名句,贈王錫引孝子名句