錦囊檀匣允所宜，肯教俗物同濫廁

名句出處

出自清代乾隆的《明賢象牙章歌》

全文：
古有刻玉為六璽，是為天子之寶瑞。
炎劉以降銅印傳，上自公侯下郎吏。
牙門部曲行軍符，以昭信守別真偽。
抑埴亦復誇象齒，制巧用便釵腳利。
何人好古比集狐，明賢歷歷著名氏。
貂璫但知金玉重，棄置尚方之敝笥。
我偶發視識舊物，乃命文臣重排次。
徵明父子為巨擘，太原王寵包山治。
墨林鑑賞最精當，幼於雅抱山林志。
屈指鴻儒凡幾輩，如在一堂相把臂。
文苑盛事有如此，金薤連城遜美萃。
龜壇螭紐無不具，大小鳥篆鹹該備。
錦囊檀匣允所宜，肯教俗物同濫廁。
名章幸得歸九重，不然優孟風應熾。
不然優孟風應熾，嗟嗟剛卯翻增愧。

乾隆詩詞大全

參考注釋

錦囊

(1).用錦製成的袋子。古人多用以藏詩稿或**。《南史·徐湛之傳》：“以錦囊盛 武帝 納衣，擲地以示上。”《新唐書·文藝傳下·李賀》：“每旦日出，騎弱馬，從小奚奴，背古錦囊，遇所得，書投囊中。” 宋 蘇舜欽 《送王楊庭著作宰巫山》詩：“落筆多佳句，時應滿錦囊。”《花月痕》第四回：“忽奉令箭一枝，錦囊一個，內固封密札。”

(2).借指詩作。 宋 楊萬里 《雲龍歌贈陸務觀》：“金印斗大值幾錢？錦囊山齊今幾篇？” 清 趙翼 《周長庚邂逅山塘具述傾注之意答詩志愧》：“錦囊倖免遭投厠，紅袖知誰肯拂塵。”參見“ 錦囊佳句 ”。

(3).吐綬雞的別名。 明 李時珍 《本草綱目·禽二·吐綬雞》：“﹝吐綬鷄﹞《古今注》謂之錦囊。”

所宜

適宜；妥當。《書序》：“言九州所有，土地所生，風氣所宜，皆聚此書也。” 漢 應瑒 《侍五官中郎將建章台集詩》：“贈詩見存慰，小子非所宜。” 唐 韓愈 《舉張正甫自代狀》：“可謂古之老成，朝之碩德，久處散地，實非所宜。”

俗物

(1).對世俗庸人的鄙稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調》：“ 嵇 、 阮 、 山 、 劉 在竹林酣飲， 王戎 後往。 步兵 曰：‘俗物已復來敗人意！’” 唐 薛用弱 《集異記·王渙之》：“此輩皆潦倒樂官，所唱皆《巴人》《下俚》之詞耳，豈《陽春》《白雪》之曲俗物敢近哉！” 沙汀 《困獸記》四：“便是現在，她也並不滿意他的，認為他只是一個穿著漂亮、毫無教養的俗物。”

(2).不高雅的物品。 宋 蘇軾 《與徐得之書》之八：“ 得之 晚得子，聞之喜慰可知。不敢以俗物為賀，所用石硯一枚送上，須是學書時矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“但今日是你為婦之始，用這些俗物，非禮也。”

(3).通俗的東西。《紅樓夢》第五十回：“眾人都道：‘也要做些淺近的俗物才是。’ 湘雲 想了一想，笑道：‘我編了一支“點絳唇”，卻真是個俗物，你們猜猜。’”

濫廁

謂混充其間。 宋 秦觀 《＜法帖通解＞序》：“又當時奉詔集帖之人，苟於書成，不復更加研者，頗有偽蹟濫廁其間。” 明 唐寅 《漫興》詩之五：“龍頭濫廁棘闈文，草榻今眠墊蹟塵。” 清 劉大櫆 《＜王天孚詩集＞序》：“未嘗有世俗一切之語言，橫亘濫廁於其間。” 鑄鐵 《湘路紀事》：“記者亦會應留 日 湖北 人之召，濫廁演席。”