題楊大章花卉二十四種·其十二·珍珠繡毬

原文

珍珠一斛簇成體，擬作繡毬真不差。

設使女夷閒戲鞠，定知供奉合斯花。

詩詞問答

問：《題楊大章花卉二十四種·其十二·珍珠繡毬》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押麻韻　出處：御製詩三集卷五十八

參考注釋

珍珠

在幾種軟體動物中,由於在套膜裡面或下面層層真珠質圍繞不附著於外殼的外來粒子聚合而形成的稠密凝結物,具有各種形狀,但最典型的是圓形,呈現各種顏色,但通常是白色或淺色,且有不同程度的光澤,可做裝飾或入藥

成體

(1).構成形體。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·熔裁》：“夫百節成體，共資榮衛；萬趣會文，不離辭情。”

(2).自成體系。 宋 秦觀 《韓愈論》：“夫所謂文者，有論理之文，有論事之文，有敘事之文，有託詞之文，有成體之文。” 清 方苞 《辨明堂位》：“《詩》《書》而外， 周 人之書成體而不雜者，莫如 左 氏《春秋傳》。”

擬作

摹仿別人風格或以別人的口吻寫的作品

繡毬

(1).花名。一名“粉團”、“八仙花”。落葉灌木，葉青色。夏季開花，成五瓣，簇聚呈球形，色白或淡紅，甚美麗，為著名觀賞植物。見《廣 * ·花譜十七·雪毬》。 唐 元稹 《六年春遣懷》詩之七：“童稚痴狂撩亂走，繡毬花仗滿堂前。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“玫瑰杜鵑，爛如雲錦，繡毬郁李，點綴風光。”

(2).用五色絲綢紮成的球狀物。古代宮廷樂隊舞蹈用的道具。亦用作女子居室或床上的裝飾品。《宋史·樂志十七》：“三曰拋毬樂隊，衣四色繡羅寬衫，繫銀帶，奉繡毬。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷二：“余少從 李慎言 希古 學，自言昔夢中至一宮殿，有儀衛，中數百妓拋毬，人唱一詩：‘……朝來自覺承恩最，笑倩傍人認繡毬。’又云：‘ 隋 家宮殿鎖清秋，曾見嬋娟颺繡毬。’” 清 沉廷桂 《虞美人傳》：“內設合歡之牀，剪春羅以為帷，懸繡毬以為綵。”

(3).菊花名。 宋 范成大 《菊譜》：“繡毬出 西京 ，開以九月中，千葉紫花，花葉尖闊，相次聚生，如金鈴菊中鈴葉之狀。”

不差

(1)

全對,無差錯

後有問此二字者雖百十其試,而指之不差。——唐·白居易《與元九書》

(2)

不錯,不壞

今年的麥收成想還不差。——葉聖陶《火災·曉行》

設使

如果;假使

女夷

傳說中掌萬物生長之神。後世亦以為花神。見 明 陳懋仁 《庶物異名疏》、 明 馮應京 《月令廣義》。《淮南子·天文訓》：“ 女夷 鼓歌，以司天和，以長百穀、禽鳥、草木。” 高誘 註：“ 女夷 ，主春夏長養之神也。”

供奉

(1) 祭祀神佛、祖先

(2) 唐代有高深修養的文人及藝術家,皆被皇帝羅致左右,以某種技藝侍奉帝王

樂工羅程者,善彈琵琶,為第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王讜《唐語林·雅量》