傀儡格五及樂器，幣帛雜組筐籮帚

名句出處

出自清代乾隆的《貨郎行題蘇漢臣畫》

全文：
貨郎擔貨人休笑，深宅曲院無不到。
借問此法創由誰，乃自宣和蘇待詔。
待詔尤復善嬰孩，森森玉筍戲庭階。
忽然軒渠舞且咭，群喜街頭貨郎來。
貨郎擔上無不有，文具武備箱笥甊。
傀儡格五及樂器，幣帛雜組筐籮帚。
都無實用象形為，推車拽以褦襶兒。
轉東鄰更過西舍，佁儗左右常相隨。
紛呼爭貰或力奪，貨郎欲行行不脫。
本以鞭賈眩他人，系徽反致他嘈聒。
待詔此畫非誇奇，極鬧場中合靜思。
金剛六如猶費說，斯以一圖而轉之。

乾隆詩詞大全

參考注釋

傀儡

(1)

(2) 木偶戲中的木頭人

傀儡戲

(3) 比喻受人操縱,不能自立的人或組織

傀儡政府

格五

古代博戲名。棋類。《漢書·吾丘壽王傳》：“ 吾丘壽王 字 子贛 ， 趙 人也。年少，以善格五召待詔。” 顏師古 註：“ 劉德 曰：‘格五，棊行。’《簺法》曰：‘簺白乘五，至五格不得行，故云格五。’”《後漢書·梁冀傳》：“﹝ 梁冀 ﹞性嗜酒，能挽滿、彈棊、格五、六博、蹴鞠，意錢之戲，又好臂鷹走狗，馳馬鬭雞。” 宋 沉括 《夢溪筆談·技藝》：“蹙融，或謂之蹙戎，《漢書》謂之格五。雖止用數棋，共行一道，亦有能否……其法﹝以﹞已常欲有餘裕，而致敵人於嶮。” 清 吳兆騫 《閏三月朔日將赴遼左留別吳中諸故人》詩：“擬從執戟奏《甘泉》，恥學 吾丘 能格五。”

樂器

能發樂音、供演奏音樂用的器具

幣帛

(1).繒帛。古代用於祭祀、進貢、饋贈的禮物。《墨子·尚同中》：“其祀鬼神也……珪璧、幣帛，不敢不中度量。” 唐 封演 《封氏聞見記·紙錢》：“按古者享祀鬼神，有圭璧、幣帛，事畢則埋之。後代既寳錢貨，遂以錢送死。” 宋 周必大 《二老堂詩話·記趙夢得事》：“幣帛不為服章，而以書字，上帝所禁。”

(2).泛指財物。《左傳·襄公八年》：“敬共幣帛，以待來者，小國之道也。” 晉 葛洪 《抱朴子·弭訟》：“今可使諸爭婚者，未及同牢，皆聽義絶，而倍還酒禮歸其幣帛。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：“又不曾執羔雁邀媒，獻幣帛問肯。”

筐籮

籮筐。竹篾等編的盛器。 曹禺 等《膽劍篇》第三幕：“ 苦成 、 烏雍 、 匠麗 和幾個百姓上，有的百姓還捧著筐籮，裡邊裝滿剛剛領來的白米。”