名句出處
出自清代乾隆的《題隆興寺畫壁》
全文：
前度權城臨小春，佛香高閣參金身。
綺語破戒贊相好，七字韻腳通元真。
信宿駐蹕促歸轡，未及遍覽庵羅園。
茲來秋日多清暇，乃得一一探其源。
調御丈夫固拔萃，前廡畫壁尤絕倫。
四十九年無一字，源流十二誰所傳。
淨飯王宮生悉達，天上天下稱獨尊。
乃至徘徊雙樹下，終不生心轉*法*輪。
圍繞純陀及迦葉，恭敬帝釋人非人。
土伯九約角觺觺，乾闥八部猙侁侁。
羅剎敦脢亦聽法，蒙倛牛首鹹來賓。
須彌四面面各色，其間眾類紛紜紜。
元蜂赤蟻蟠曠宇，鬼母產□還為飧。
延頸舉踵望悲護，圓光遍照何冤親。
異哉幻境無不有，難執名相徵文言。
畫師乃不識名氏，想因薰習如來禪。
知微畫像必齋戒，山東法傳楊契丹。
兩家手跡真偽半，未能到此窺籬籓。
趙州古寺壁間水，相傳作者吳道元。
此去趙州百餘里，同時留跡何疑焉。
但看一筆揮圓相，風落電轉誰能然。
此畫當作吳畫觀，兼傳摩詰思開元。
參考注釋
圍繞
(1).包圍；環繞。《東觀漢記·周嘉傳》：“ 嘉 從太守 何敞 討賊， 敞 為流矢所中，賊圍繞數十重。” 明 袁宏道 《天目道中和陶石簣韻》：“四顧盡兒孫，纍纍爭圍繞。” 魯迅 《＜花邊文學＞序言》：“因為這類短評，在報上登出來的時候往往圍繞一圈花邊以示重要。”
(2).謂以某一問題或事情作中心。 毛澤*東 《解決“五多”問題》：“農村中的其他工作都是圍繞著農業生產而為它服務的。”
迦葉
(1). 釋迦 弟子以 迦葉 為名者五人，經論中單稱 迦葉 是指 摩訶迦葉波 ，他年高德劭，稱為 大迦葉 。 釋迦 歿後佛教結集三藏時，他是召集人兼首座。 中國 禪宗又說他是傳承佛法的第一代祖師，西土二十八祖之始祖。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“以法師景行 大迦葉 ，故以頭陀為稱首。” 李善 註：“ 大迦葉 比丘，是 釋迦牟尼佛 大弟子。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“是時 迦葉 告諸眾曰：‘ 如來 寂滅，世界空虛，當集法藏，用報佛恩。’” 元 耶律楚材 《太陽·利道拔生》詩：“箇箇既知 迦葉 富，人人休怨 釋迦 慳。” 清 杜濬 《長乾阿育王寺》詩：“世尊悲下界， 迦葉 笑層顛。”
(2).借指佛教禪宗。因 迦葉 被認為是 中國 禪宗初祖，故稱。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“本自依 迦葉 ，何曾藉 偓佺 。” 清 王戩 《秋日游白茅寺次少陵韻》：“身尚依 迦葉 ，足真踐 箕 潁 。”
(3).佛教指 釋迦佛 以前的過去七佛之一。見《法苑珠林》卷十三。
恭敬
尊敬或尊重地對待
熱愛並恭敬他的雙親
帝釋
亦稱“ 帝釋天 ”。佛教護法神之一。佛家稱其為三十三天(忉利天)之主，居 須彌山 頂 善見城 。梵文音譯名為 釋迦提桓因陀羅 。 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“人天感悴，帝釋動懷。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》：“忉利照園之東，帝釋天城之北。”《水滸傳》第六回：“諸天壞損，懷中鳥雀營巢；帝釋欹斜，口內蜘蛛結網。” 明 屠隆 《綵毫記·脫靴捧硯》：“仙宮寳嵌妝，帝釋珠交網。”
非人
(1) 不合適的人
所用非人
(2) 殘廢人
(3) 缺乏人性或個性的人
(4) 不人道的(非人待遇)
乾隆名句，題隆興寺畫壁名句
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