舊果前緣一相證,有為法豈及無為

乾隆札什倫布廟再疊庚子韻

名句出處

出自清代乾隆的《札什倫布廟再疊庚子韻》

全文:
由來芥子納須彌,底論仰荒與俯釐。
見說福資三乘力,只圖慈濟萬靈熙。
堂中貝葉翻宗教,階下禪林長慧枝。
舊果前緣一相證,有為法豈及無為

乾隆詩詞大全

參考注釋

前緣

謂前定的緣分。 唐 李商隱 《雜纂·隔壁聞語》:“新娶婦卻道是前緣,必是醜。” 宋 嚴蕊 《卜運算元》詞:“不是愛風塵,似被前緣誤。”《初刻拍案驚奇》卷一:“我等與郎君輩原無前緣,故此先來告別。” 周**來 《送蓬仙兄返里有感》詩:“相逢萍水亦前緣,負笈 津門 豈偶然。”

有為法

佛教語。謂因緣所生、無常變幻的現象世界。《金剛經·應化非真分》:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”

無為

(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) 不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

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