三時憂喜心差慰，萬姓饑寒願稍償

名句出處

出自清代乾隆的《郭外·其一》

全文：
郭外雲容綠欲黃，高秋露氣接煙光。
三時憂喜心差慰，萬姓饑寒願稍償。

參考注釋

三時

(1).指春、夏、秋三季農作之時。《左傳·桓公六年》：“潔粢豐盛，謂其三時不害而民和年豐也。” 杜預註：“三時，春、夏、秋。” 唐元稹《茅舍》詩：“我欲他郡長，三時務耕稼。”《新唐書·劉蕡傳》：“願陛下廢百事之用，以廣三時之務，則播植不愆矣。”

(2).夏至後半個月。北周庾信《奉和夏日應令》詩：“五月炎蒸氣，三時刻漏長。” 明周之璵《農圃六書·占候·五月占》：“夏至後半月為三時，頭時三日，中時五日，三時七日。”

(3).早、午、晚。唐高適《燕歌行》：“殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。” 明劉若愚《酌中志·大內規制紀略》：“各有佛堂以供香火，三時鐘磬，宛如梵宮。” 清龔自珍《尊隱》：“日有三時，一曰蚤時，二曰午時，三曰昏時。”

(4). 印度分一年為熱、雨、寒三時。唐玄奘《大唐西域記·印度總述》：“ 如來聖教，歲為三時：正月十六日至五月十五日，熱時也；五月十六日至九月十五日，雨時也；九月十六日至正月十五日，寒時也。”

(5).佛教謂釋迦牟尼佛逝世後，佛法將經歷的正*法、像法和末法三大時期。一般認為正*法五百年，像法一千年，末法一萬年。見南朝陳慧思《立誓願文》。唐窺基《大乘法苑義林章》卷六：“佛滅度後，法有三時，謂正、像、末。具行教、行、證三，名為正*法；但有教、行，名為像法；有教無餘，名為末法。”

憂喜

優愁與歡喜。《史記·淮陰侯列傳》：“貴賤在於骨法，憂喜在於容色，成敗在於決斷，以此參之，萬不失一。” 五代王定保《唐摭言·得失以道》：“何必與夫時俗之人同得失憂喜而動乎心？”《水滸傳》第三五回：“ 宋江聽罷，納頭便拜太公，憂喜相伴。”

萬姓

萬民。《書·立政》：“式商受命，奄甸萬姓。”《漢書·元帝紀》：“相守二千石誠能正躬勞力，宣明教化，以親萬姓，則六合之內和親，庶幾虖無憂矣。” 宋孟元老《東京夢華錄·朱雀門外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每歲清明日，放萬姓燒香游觀一日。” 郭沫若《長春集·歌頌中朝友誼》：“萬姓歡呼連草木，滿腔熱血涌波濤。”