念茲罔極恩,哀哀自朝暮

江源慕諼卷為李生元玉題

名句出處

出自明代江源的《慕諼卷為李生元玉題》

全文:
慕諼何為作,李生痛而母。
忍看身上衣,手線尚如故。
怵惕十春雨,悽愴幾霜露。
念茲罔極恩,哀哀自朝暮
問之何能爾,性孝天所付。
嗟彼負米兒,同此寸心苦。
之子學方敏,翹足青**路。
箕裘紹乃翁,顯揚愜心素。
勿傷風木悲,勿誦蓼莪賦。
此心誓不移,庶幾終身慕。

江源詩詞大全

參考注釋

罔極

(1).無窮盡。《詩·小雅·何人斯》:“有靦面目,視人罔極。” 鄭玄 箋:“人相視無有極時,終必與女相見。”《史記·太史公自序》:“受命於穆清,流澤罔極。”《漢書·董仲舒傳》:“朕獲承至尊休德,傳之亡窮,而施之罔極。” 顏師古 註:“罔亦無也。極,盡也。”《晉書·成公綏傳》:“何滋育之罔極兮,偉造化之至神。”

(2).《詩·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……欲報之德,昊天罔極。” 朱熹 集傳:“言父母之恩,如天無窮,不知所以為報也。”後因以“罔極”指父母恩德無窮。 三國 魏 曹植 《求通親親表》:“終懷《蓼莪》罔極之哀。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》:“怙恃惟隆,乾坤罔極。” 清 楊潮觀 《<寇萊公思親罷宴>序》:“《罷宴》,思罔極也。”

(3).指人子對於父母的無窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“陛下聖恩齊於哲王,罔極過於 曾 閔 。”《北史·周紀下·武帝》:“衰麻之節,苫廬之禮,率遵前典,以申罔極。” 宋 王禹偁 《著作佐郎贈國子博士鞠君墓碣銘》:“豈惜一言,不慰罔極之心乎?”

(4).不正。《詩·大雅·民勞》:“無縱詭隨,以謹罔極。” 鄭玄 箋:“罔,無。極,中。無中,所行不得中正。” 漢 賈誼 《吊屈原賦》:“遭世罔極兮,乃殞厥身。”

(5).《詩·小雅·青蠅》:“讒人罔極,構我二人。”謂讒人之言不止,則二人不和。後因以“罔極”指讒言或讒人。《後漢書·李杜傳贊》:“道亡時晦,終離罔極。” 唐 劉禹錫 《上杜司徒書》:“罔極泰甚,古今同途。”

哀哀

悲傷不已貌。《詩·小雅·蓼莪》:“哀哀父母,生我劬勞。” 鄭玄 箋:“哀哀者,恨不得終養父母,報其生長己之苦。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》:“哀哀 建威 ,身伏斧質。” 唐 李鹹用 《湘浦有懷》詩:“鴻雁哀哀背朔方,餘霞倒影畫 瀟湘 。”《二十年目睹之怪現狀》第五三回:“書僮嚇的不敢言語,只哀哀的哭。” 趙朴初 《訪廣島》詩之三:“哀哀欲絶絶復言,滿座聞之摧心肝。”

朝暮

(1) 清晨和夜晚

(2) 從早到晚;無時無刻

朝暮思念

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