可憐興慶一代宮，惟勒豐碑兩行字

名句出處

出自明代邵經邦的《游徑山》

全文：
秦望山巔倚如掌，會稽奇穴來天上。
徑山不比天目高，猶能放眼延蕭爽。
瀛洲只在海東邊，長江一瀉何茫然。
天吳蹴水雪山擁，鵬鳥摶風隺背連。
芒鞋蹋遍雲縹緲，千山萬水何時了。
笑踞芙蓉最上頭，指點乾坤一時小。
五峰拔翠碧雲封，淵泉湧出金蓮豐。
錫缽遺來降水怪，袈裟掛處收蒼龍。
瑤華種種莊嚴境，遂使名山失真靜。
何似昆崙未鑿開，不驚龍象猶天幸。
我欲乘槎問漢津，三山夐隔蓬壺春。
暫棲佛曰窮清賞，自入空門避世塵。
飄飄如在神仙宅，夜半披衣坐磐石。
同攀皓月訪古松，要識元星倚蒼柏。
白雲盡掩下方同，咫尺難論萬里通。
毒龍帶角懸岑塔，鐵騎空嘶萬木風。
玉堂真筆龍蛇勢，淨掃鳩壇散胸次。
可憐興慶一代宮，惟勒豐碑兩行字。
寒霜裂竹嘯聲哀，不見元猿獨倚台。
千古禪心無此寂，百年浩氣涌如雷。
回頭獨看三花樹，霧滅荒山斷歸路。
扶桑已出鴉背紅，博得浮生此真趣。
腐儒出處皆聲名，大游不似維那行。
任他喝石千年在，不及朝陽一鳳鳴。

邵經邦詩詞大全

參考注釋

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

興慶

呈現吉慶之兆。 北周 庾信 《周宗廟歌》之七：“月靈興慶，沙祥發源。” 隋 牛弘 《皇高祖太原府君神室歌》：“締基發祥，肇源興慶。”

一代

(1) 一個朝代

一代宗臣

(2) 一個時代,當代

一代英豪

(3) 指人的一生;一輩子

一代一代地辛勤勞動

(4)

(5) 某一類人的一輩

鼓舞了整個一代的理論家

(6) 生物的一個世系

現在這一代昆蟲似乎對這一噴劑有了抗藥性

豐碑

高大的石碑,比喻不朽的傑作,偉大的功業,有永久價值的證物或著名的事例,尤指值得記載或保存的藝術上或智慧上的成就

記德豐碑,所以垂名跡於不朽,樹風聲於沒世。——《隋書·楊素傳》

兩行

(1). 莊子 謂不執著於是非的爭論而保持事理的自然均衡為“兩行”。《莊子·齊物論》：“是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。” 郭象 註：“任天下之是非。”

(2).兩者一起通行、流行。《毛詩·周南關雎詁訓傳》 唐 陸德明 題註：“故訓舊本多作故，今或作詁……案：詁、故皆是古義，所以兩行。”

(3).兩者一起施行、實行。《新唐書·呂諲傳》：“始在 河西 ，悉知諸將能否，及為尹，奏取材者數十人總牙兵，故威惠兩行。”