神君端居面東瀛，黃金鑄屋玉作楹

名句出處

出自宋代高本宗的《天柱峰歌》

全文：
祥風自天來，吹我游紫清。
高高著天起，巍然一柱連天撐。
岩有三十六，澗有二十四，隱映七十二朵芙蓉青。
丹梯貫鐵鎖，十二樓五城。
壓穿鯨鰲背，幻出龍鳳形。
鸞鶴亦馴擾，猿猱不能經。
於菟式長嘯，我來一時鳴。
古來仙人據其上，往往白日皆飛升。
我來適清和，雲朗天亦晴。
初望一天門，碧澗水落冰泠泠。
再登二天門，瑤草葳蕤雜敷榮。
三登三天門，雲霧翕欻飄金莖。
須臾望絕頂，身在空中行。
西望昆崙，黃河一線天瓢傾。
東望蓬島，半勺綠水浮滄溟。
手撚日月彈丸子，足踏震霆岩下驚。
夫人若果住天上，附耳若可低低聲。
華嵩恆泰左右先後若朋輩，諸山培嶁在下何伶仃。
八表望不極，因之望神京。
神京遙遙幾千里，雙目掣電心懸旌。
神君端居面東瀛，黃金鑄屋玉作楹。
赤蛇鼓鬣，黑龜效靈。
旌旗招搖，森然列星。
敬將一瓣香，抗訴神君聽。

高本宗詩詞大全

參考注釋

神君

(1).神靈；神仙。《韓非子·說林上》：“澤涸，蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰：‘子行而我隨之，人以為蛇之行者耳，必有殺子；不如相銜負我以行，人以我為神君也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“相王作輔，自然湛若神君。” 宋 蘇軾 《醴泉觀真靖崇教大師真贊》：“北方有神君，出內岡與冥。” 清 金兆藩 《宮井篇》：“想像神君領玉霄，青天碧海夢迢迢。”

(2).舊時對賢明官吏的敬稱。《後漢書·荀淑傳》：“出補 朗陵侯 相，蒞事明理，稱為神君。”《陳書·孔奐傳》：“ 奐 清白自守，妻子竝不之官，唯以單舩臨郡，所得秩俸，隨即分贍孤寡，郡中大悅，號曰‘神君’。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·楹聯賸話》：“在 蘇州 日，輓 吳縣 令 賀吉人 崇禧 云：‘百里舊神君，剡牘未酬舉主願；卅年前進士，蓋棺猶是宰官身。’”

端居

謂平常居處。 唐 孟浩然 《臨洞庭贈張丞相》詩：“欲濟無舟楫，端居恥聖明。” 明 雷士俊 《寄王築夫》詩：“寂寞荒村靜，端居念遠朋。” 清 鈕琇 《觚賸續編·淄川小聖人》：“先生端居緘默；遇有問難，輒指畫談議，袞袞滔滔，竟晷不倦。”

東瀛

(1).東海。 南朝 齊 王融 《淨行頌·回向佛道篇頌》：“咄嗟失道爾迴駕，沔彼流水趣東瀛。” 唐 劉禹錫 《漢壽城春望》詩：“不知何日東瀛變，此地還成要路津。” 明 何景明 《喜戴仲鶡得鄉薦》詩之一：“試問東瀛海邊住，何如 金明池 上游。” 清 龔自珍 《水龍吟》詞：“ 乾隆 丙午，鯨波不靖， 鳳山 圍急。憤氣成神，大招不反，東瀛盪坼。”

(2).指 日本 。 清 王韜 《＜湖山侗翁詩集＞序》：“去年閏三月游 東瀛 ，小住 江戶 。” 清 秋瑾 《＜中國女報＞發刊辭》：“自茲以後，行見 東瀛 留學界，蒸蒸日盛矣。” 杜宣 《悼郭老》詩：“人在 東瀛 心在國，不甘亡命度華年。”

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

玉作

製作玉器。亦指玉製品。《通典·職官九》：“大 唐 於京師置冶置，有令、丞各一人，掌造鑄金銀銅鐵、塗飾琉璃玉作等事。”《警世通言·崔待詔生死冤家》：“便將 崔寧 到宅里相見官人，承攬了玉作生活，迴路歸家。”