渭水新屯觀定勢，木牛成算付真儒

名句出處

出自宋代度正的《奉送遊子正監簿解嘉定郡紱赴利漕詩》

全文：
君王神武念京都，關洛規恢入廟謨。
渭水新屯觀定勢，木牛成算付真儒。
馳驅莫惜銷人髀，矍鑠還堪發壯圖。
會看詩書真事業，摩挲劍石為平鋪。

度正詩詞大全

參考注釋

定勢

固定的心理活動的趨勢

心理定勢

木牛

(1).古代一種運載工具。即獨輪車。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 亮 復出 祁山 ，以木牛運。”《舊五代史·梁書·末帝紀下》：“木牛暫息，則師人有乏爨之憂；流馬盡行，則丁壯有無聊之苦。” 清 宋聚業 《題南陽旅壁》詩：“時來一夕收銅馬，事去經年運木牛。”

(2).一種耕具。 清 李調元 《南越筆記·木牛》：“木牛者，代耕之器也。以兩人字架施之，架各安轆轤一具，轆轤中繫以長繩六丈，以一鐵環安繩中，以貫犂之曳鉤，用時，一人扶犂，二人對坐架上，此轉則犂來，彼轉則犂去，一手而有兩牛之力，耕具之最善者也。” 鄭觀應 《盛世危言·技藝》：“ 江慎修 先生制木牛耕田，以木驢代步。”

(3).一種攻城器械。 清 戴名世 《孑遺錄》：“賊奮力攻城，以巨絙聯木板，藏其下，負以趨，名曰木牛。”

成算

已定的計畫；打算。《隋書·柳彧傳》：“至於鎮撫國家，宿衛為重。俱稟成算，非專己能。留從事同，功勞須等。” 宋 邵雍 《龍門道中作》詩：“卷舒在我有成算，用舍隨時無定名。”《明史·王越傳》：“出奇制勝，動有成算。”《紅樓夢》第七四回：“那 王善保 家的本是個心內沒成算的人。”

真儒

真正的儒者。猶大儒。 漢 揚雄 《法言·寡見》：“如用真儒，無敵於天下。” 唐 韓愈 《答殷侍御書》：“每逢學士真儒，嘆息踧踖，愧生於中，顏變於外，不復自比於人。”《宋史·道學傳一·程顥》：“道不行，百世無善治；學不傳，千載無真儒。無真儒，則貿貿焉莫知所之，人慾肆而天理滅矣。” 清 姚瑩 《朝議大夫刑部郎中加四品銜從祖惜抱先生行狀》：“ 宋 之時，真儒乃得聖人之旨，羣經略有定説。”