無話瀛洲路,多年別少君

賈島過楊道士居

名句出處

出自唐代賈島的《過楊道士居》

全文:
先生修道處,茆屋遠囂氛。
叩齒坐明月,支頤望白雲。
精神含藥色,衣服帶霞紋。
無話瀛洲路,多年別少君

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名句書法欣賞

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無話瀛洲路,多年別少君書法作品

參考注釋

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》:“ 渤海 之東,不知幾億萬里……其中有五山焉,一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 ……所居之人,皆仙聖之種。”《史記·秦始皇本紀》:“ 齊 人 徐市 等上書,言海中有三神山,名 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 ,僊人居之。” 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“海客談 瀛洲 ,煙濤微茫信難求。” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄒林遊學》:“ 瀛洲 同泛濟川船,伊吾共仗屠龍劍。”

(2).借指 日本 。 章炳麟 《獄中贈鄒容》詩:“ 鄒容 吾小弟,被髮下 瀛洲 。” 魯迅 《集外集·<題三義塔>詩》:“偶值大心離火宅,終遺高塔念 瀛洲 。”

(3). 唐太宗 為網羅人才,設定文學館,任命 杜如晦 、 房玄齡 等十八名文官為學士,輪流宿於館中,暇日,訪以政事,討論典籍。又命 閻立本 畫像, 褚亮 作贊,題名字爵里,號“十八學士”。時人慕之,謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。後來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮,如入仙境。 宋 王禹偁 《病起歸思》詩之二:“四十為郎非不偶,況曾提筆直 瀛州 。” 明 沉鯨 《雙珠記·廷對及第》:“朝登 瀛洲 ,暮賜蓮炬。” 清 陳夢雷 《楊椒山先生祠》詩:“釁開馬市英魂恨,廟煥 瀛洲 俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。

多年

謂歲月長久。 唐 白居易 《長恨歌》:“ 漢 皇重色思傾國,御宇多年求不得。”《舊唐書·李密傳》:“愛之如父母,敬之若神明,用能享國多年,祚延長世。”《儒林外史》第六回:“多年名宿,今番又掇高科;英俊少年,一舉便登上第。” 茅盾 《子夜》十八:“好比多年不見的老朋友,昨天是第一次重逢,說不完那許多離情別緒,而今天便覺得無話可談了。”

少君

(1). 周 代稱諸侯之妻。《左傳·定公十四年》:“從我而朝少君。” 孔穎達 疏:“少君,猶小君也。君為大君,夫人為小君。”

(2).尊稱他人之妻。 清 張泰來 《江西詩社宗派圖錄·謝逸謝薖》:“一日, 惠洪 過溪堂,見 無逸 ( 謝逸 )所居一室,生涯如 龐藴 ,少君方炊,稚子 宗野 汲水, 無逸 誦書掃除,見師放帚大笑曰:‘聊復爾耳。’”

(3).年幼之君。《左傳·哀公六年》:“少君不可以訪,是以求長君。”

(4). 漢武帝 時 齊 方士名。姓 李 ,以祠灶、辟穀、卻老之方往見 武帝 。謂祠灶,丹砂可化為黃金,黃金成以為飲食器則益壽,可以不死。事見《漢書·郊祀志上》。 漢 王充 《論衡·道虛》:“ 武帝 之時,有 李少君 ,以祠灶辟穀卻老見上。” 宋 梅堯臣 《溫成皇后輓詞》:“歌欲傳《長恨》,人將問 少君 。” 清 陳孟楷 《湘煙小錄·香畹樓憶語》:“鰥目炯炯,恆至嚮晨,雖有 鴻都 、 少君 之術,似亦未易措置也。”

(5).泛指道士。 唐 賈島 《過楊道士居》:“無話 瀛洲 路,多年別少君。”

(6).舊時敬稱他人之子。《紅樓夢》第一一四回:“弟那年在 江西 糧道任時,將小女許配與統制少君。”

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