受厘宣室，返馭齋房

名句出處

出自宋代佚名的《奉禮歌》

全文：
葭飛璇龠，孕初陽。
雲絕清台、薦景祥。
風應律，日重光。
歲功順，底金穰，壽而康。
庭壺樂無疆。
皇展報，新禮樂，觚陛詠賓鄉。
珠幄熉黃。
登瑞繅，陳俎豆，澹嘉觴。
袞衣輝煥，寶佩琳琅。
奠椒漿。
慶陰陰，神來下，鳳翥龍驤。
靈燕喜，錫符仍降嘏，鏞管琳琅。
歡亮神之出，祓蘭堂。
輦路天香。
輕煙半襲旗常。
祉滂洋。
受厘宣室，返馭齋房。
恩與風翔。
華封祝、皇來有慶，八荒同壽，寶曆無疆。

佚名詩詞大全

名句書法欣賞

受厘宣室，返馭齋房書法作品

參考注釋

受厘

漢制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡國祭祀後，皆以祭餘之肉歸致皇帝，以示受福，叫受厘。“釐”即“胙”，祭餘之肉。《史記·屈原賈生列傳》：“ 孝文帝方受釐，坐宣室。” 裴駰集解引如淳曰：“ 漢唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠還致福。” 司馬貞索隱引應劭雲：“釐，祭餘肉也。”《漢書·賈誼傳》顏師古注則以“釐”為“禧”之借字，言受神之福，與此說異。唐張昭《漢宗廟樂舞辭》：“受釐飲酒皇歡洽，仰俟餘靈泰九區。” 明唐順之《奉天殿慶成侍宴》詩：“方看受釐日，即是賜脯辰。”

宣室

(1).古代宮殿名。殷代宮名。《淮南子·本經訓》：“ 武王甲卒三千，破紂牧野，殺之宣室。” 高誘註：“ 宣室，殷宮名；一曰宣室，獄也。”

(2).古代宮殿名。指漢代未央宮中之宣室殿。《史記·屈原賈生列傳》：“ 孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。” 裴駰集解引蘇林曰：“ 未央前正室。” 司馬貞索隱引《三輔故事》云：“ 宣室在未央殿北。” 南朝宋劉孝標《重答劉秣稜沼書》：“若使墨翟之言無爽，宣室之談有徵，冀東平之樹，望鹹陽而西靡。” 明楊慎《春興》詩：“ 宣室鬼神思賈誼，中原將帥用廉頗。” 清查嗣瑮《賈太傅祠》詩：“已遣長沙憂不返，如何宣室召空回。”

(3).泛指帝王所居的正室。漢焦贛《易林·師之恆》：“乘龍從蜺，徵詣北闕，乃見宣室，拜守東城。”《陳書·宗元饒傳》：“ 元饒劾奏曰：‘爰降曲恩，祖行宣室，親承規誨，事等言提。雖廉潔之懷，誠無素蓄，而稟茲嚴訓，可以厲精。’” 唐駱賓王《代李敬業以武后臨朝移諸郡縣檄》：“公等或居漢地，或葉周親，或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心。” 宋蘇軾《用舊韻送魯元翰知洺州》：“新年對宣室，白首代堯言。” 清龔自珍《詠史》詩：“宣室今年起故侯，銜兼中外轄黃流。”