名句出處
出自宋代陳宓的《偶題》
全文:
愚智紛紛總一丘,身心役役謾多憂。
山林未必勝城市,觸處能歡即自由。
名句書法欣賞
參考注釋
愚智
亦作“ 愚知 ”。1.愚者與智者。《莊子·在宥》:“愚知相欺,善否相非。”《呂氏春秋·勿躬》:“蒙厚純樸,以事其上。若此,則工拙、愚智、勇懼可得以故易官。易官,則各當其任矣。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》:“且 尒朱榮 不臣之跡,暴於旁午,謀 魏 社稷,愚智同見。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·談叢二》:“言國運且衰,旦夕有愚智同盡之禍也。”
(2).愚笨與聰明。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“ 江 南風俗,兒生一期……男則用弓矢紙筆,女則刀尺鍼縷,並加飲食之物及珍寳服玩,置之兒前,觀其發意所取,以驗貪廉、愚智,名之謂試兒。” 宋 歐陽修 《送吳生南歸》詩:“眾人為不善,積微成滅身;君子能自知,改過不逡巡。唯於斯二者,愚智遂以分。”
(3).謂似智而實愚。《西遊補》第七回:“ 項羽 道:‘美人,人要辨個智愚、愚智。 始皇 的智是個愚智。’”
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
一丘
亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《漢書·敘傳上》:“棲遲於一丘,則天下不易其樂。” 唐 李白 《金門答蘇秀才》詩:“未果三山期,遙欣一丘樂。” 宋 黃庭堅 《復庵》詩:“歸來一丘中,萬事不改舊。” 清 顧炎武 《偶來》詩:“偶來湖上已三秋,便可棲遲老一邱。”
(2).一座墳墓。 宋 范成大 《次韻樂先生吳中見寄》之七:“幾多螻蟻與王侯,往古今來共一丘。” 清 趙翼 《仙掌路》詩:“一邱兩地各爭高,只為填詞絶世豪。 漢 上有墳人弔 柳 , 漳 南多塚客疑 曹 。” 劉去非 《秋日登高》詩:“珠沉朱水愁千縷,血染黃花鬼一丘。”
(3).指田一區。丘,丈量土地面積的單位。《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》:“三分天下二分亡,猶把山河寸寸量。縱使一丘添一畝,也應不似舊封疆。”按, 唐 顏師古 《匡謬正俗·禹宇丘區》:“丘之與區,今讀則異,然尋按古語,其聲亦同……今 江 淮 田野之人猶謂區為丘,亦古之遺音也。”
身心
(1) 肉體和精神
身心健康
(2) 心思,精神
身心恍惚
(3) 指人的品德修養
而非是者,雖有切於身心性命之事,可以收取善之益,求一層己焉而不可得也。——清· 劉開《問說》
役役
(1).勞苦不息貌。《莊子·齊物論》:“終身役役,而不見其成功。” 宋 梅堯臣 《依韻奉和永叔感興》之四:“秋蟲至微物,役役網自織。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三:“今之讀書學道者,皆鹵莽滅裂以從事,何怪乎役役終身而無所得也。” 鐵生 《敬告我漢族大軍人書》:“役役焉執干戈衛他人社稷,已不免貽笑全球,況又殺同胞之光復軍者乎!”
(2).奔走鑽營貌。 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》:“得一名,獲一利,則棄其業而役役於持權者之門。” 清 唐甄 《潛書·取善》:“士志於學,而乃役役焉往來於名利之中,德盡喪矣。” 清 汪紹焻 《劉伯倫》詩:“利名役役真成醉,只有先生是獨醒。”
(3).狡黠貌。《莊子·胠篋》:“舍夫種種之民,而悅夫役役之佞;釋夫恬淡無為,而悅夫啍啍之意。” 成玄英 疏:“役役,輕黠之貌。”
陳宓名句,偶題名句
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