鐘鼓喧離室,車徒促夜裝

方乾清明日送鄧芮還鄉(一作戴叔倫詩)

名句出處

出自唐代方乾的《清明日送鄧芮還鄉(一作戴叔倫詩)》

全文:
鐘鼓喧離室,車徒促夜裝
曉榆新變火,輕柳暗飛霜。
轉鏡看華發,傳杯話故鄉。
每嫌兒女淚,今日自沾裳。

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名句書法欣賞

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鐘鼓喧離室,車徒促夜裝書法作品

參考注釋

鐘鼓

亦作“ 鍾皷 ”。1.鍾和鼓。古代禮樂器。《詩·周南·關雎》:“窈窕淑女,鐘鼓樂之。”《國語·晉語五》:“是故伐備鐘鼓,聲其罪也。” 唐 皮日休 《補周禮九夏系文》:“凡樂事,鍾皷以奏《九夏》。”

(2).借指音樂。 宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》:“曷若我鹹臻仁壽,共樂鐘鼓。”

(3).指權貴人家的音樂。代指富貴。《陳書·徐陵傳》:“但山樑飲啄,非有意於籠樊;江海飛浮,本無情於鐘鼓。”

(1).鍾和鼓。古代禮樂器。 漢 賈誼 《新書·數寧》:“使為治,勞知慮,苦身體,乏馳騁鐘鼓之樂,勿為可也。” 唐 韓愈 《奉和僕射裴相公感恩言志》:“林園窮勝事,鐘鼓樂清時。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·鑾儀衛》:“午門鐘鼓,凡上祀郊廟受朝賀,則鳴鐘鼓以為則。”

(2).鍾和鼓。亦借指音樂。《呂氏春秋·順民》:“身不安枕席,口不甘厚味,目不視靡曼,耳不聽鐘鼓。” 唐 李涉 《六嘆》詩:“但將鐘鼓悅私愛,肯以犬羊為國羞。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》:“若敬從上人之命,即止水後,誅求聚斂,廣蓄姬侍,坐於鐘鼓之間,使家敗而身疾,又如之何?”

(3).鍾和鼓。古代擊以報時之器。 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩:“復有樓臺銜暮景,不勞鐘鼓報新晴。”

(4).鍾和鼓。佛教法器。 清 鄭燮 《別梅鑒上人》詩:“雲山有約憐狂客,鐘鼓無情老比邱。”

離室

客居之室。 唐 戴叔倫 《赴撫州對酬崔法曹夜雨滴空階》詩之四:“離室雨初晦,客程雲陡暗。” 唐 方乾 《清明日送鄧芮還鄉》詩:“鐘鼓喧離室,車徒促夜裝。”

車徒

(1).兵車和步卒。《周禮·夏官·大司馬》:“中夏,教茇舍,如振旅之陳,羣吏撰車徒。”《漢書·刑法志》:“連帥比年簡車,卒正三年簡徒,羣牧五載大簡車徒。” 宋 梅堯臣 《依韻和李舍人旅中寒食感事》:“戢戢車徒九門盛,寥寥煙火萬家微。”《東周列國志》第一回:“ 宣王 御駕親征,敗績於 千畝 ,車徒大損。”

(2).車馬和僕從。《文選·李康<運命論>》:“故遂絜其衣服,矜其車徒,冒其貨賄,淫其聲色,脈脈然自以為得矣。” 劉良 註:“車徒,謂車馬侍從也。” 宋 文天祥 《知韶州劉容齋墓志銘》:“出入不設車徒,間步行井陌中,不以為苦。”

夜裝

(1).夜間的行裝。 南朝 齊 謝朓 《京路夜發》詩:“擾擾整夜裝,肅肅戒徂兩。”

(2).夜間整頓行裝。 唐 戴叔倫 《清明日送友還鄉》詩:“鐘鼓喧離日,車徒促夜裝。”

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