挺挺松形鶴貌，任待桑田變海，寶鼎粒丹紅

名句出處

出自宋代葛長庚的《水調歌頭（石知院生辰）》

全文：
兩鬢青絲髮，雙眼黑方瞳。
人皆道是，昭慶一個老仙翁。
暫別蓬萊弱水，自把星冠月帔，玉佩舞薰風。
醉入桃源路，歸去不知蹤。
舉雲璈，鳴鐵笛，撫絲桐。
滿前劍弁森列，稽首捧金鍾。
挺挺松形鶴貌，任待桑田變海，寶鼎粒丹紅。
玉帝下明詔，獨騎上瑤空。

葛長庚詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

挺挺

(1).正直貌。《左傳·襄公五年》：“《詩》曰：‘周道挺挺，我心扃扃。’” 杜預 註：“挺挺，正直也。”《新唐書·魏謩傳贊》：“ 謩 之論議，挺挺有祖風烈。” 金 元好問 《和汴禪師》：“挺挺剛無敵，津津潤可呵。” 明 唐順之 《答王生宗道書》：“更願於義利緊關處極力研析，使不為一切俗情所轉，乃是挺挺自作豪傑。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·韓文靖公事輯》：“在朝挺挺諒直，不附權要。”

(2).僵直貌。 清 蒲松齡 《牆頭記》第四回：“可是呢！已經挺挺了，怎么處？”

鶴貌

(1).鶴的形貌。形容閒雅的儀態。 唐 元稹 《有鳥》詩之二：“千年不死伴靈龜，梟心鶴貌何人覺。”

(2).形容老人白髮蒼顏，體形瘦勁。 唐 鄭素卿 《西林寺水閣院律大德齊朗和尚碑》：“又命簡奉迎曰：鵝珠在冰雪之中，鶴貌出風塵之外。” 宋 葛長庚 《水調歌頭·萬知院生辰》詞：“挺挺松形鶴貌，任待桑田變海，寶鼎粒丹紅。”

任待

信賴器重。《宋書·劉敬宣傳》：“初， 敬宣 回師於 蜀 ， 劉毅 欲以重法繩之， 高祖 既相任待，又 何無忌 明言於 毅 ，謂不宜以私憾傷至公，若必文致為戮，已當入朝以廷議決之。”《北齊書·陳元康傳》：“ 世宗 嗣事，﹝ 陳元康 ﹞又見任待。拜散騎常侍、中軍將軍，別封 昌國縣公 ，邑一千戶。”

桑田

(1).種植桑樹與農作物的田地。《詩·鄘風·定之方中》：“星言夙駕，説於桑田。”

(2).也專指植桑之田。 唐 韋應物 《聽鶯曲》詩：“伯勞飛過聲跼促，戴勝下時桑田緑。”《二十年目睹之怪現狀》第七八回：“過了半年光景，他忽然有事要到 肇慶 去巡閲，他便説出來要順便踏勘桑田。這個風聲傳了出去，嚇得那些承辦蠶桑的鄉紳，屎屁直流！”

(3).指桑田滄海的相互變化。 明 楊珽 《龍膏記·遊仙》：“看人間幾變桑田，忙提覺柱下仙官，早喚醒繡戶嬋娟，休戀著舞鏡飛鸞。” 清 吳偉業 《海戶曲》：“遂使 相如 夸陸海，肯教 王母 笑桑田。”參見“ 桑田滄海 ”。

(4).古地名。 虢 地。《左傳·僖公二年》：“ 虢公 敗 戎 於 桑田 。” 楊伯峻 註：“ 桑田 即今 河南省 靈寶縣 之 稠桑驛 。”

寶鼎

(1).古代的鼎。原為炊器，後以為政權的象徵，故稱寶鼎。《大盂鼎》：“ 盂 用對王休，用乍（作）且（祖） 南公 寶鼎。”《史記·五帝本紀》：“﹝ 黃帝 ﹞獲寶鼎，迎日推筴。”《漢書·吾丘壽王傳》：“天祚有德而寶鼎自出，此天之所以與 漢 ，乃 漢 寶，非 周 寶也。”《舊唐書·玄宗紀上》：“丁未 眉州 鼎皇山 下 江水 中得寶鼎。” 明 宋訥 《壬子秋過故宮》詩：“寶鼎百年歸 漢 室，錦帆終古似 隋 家。”

(2).香爐。因作鼎形，故稱。 清 陳維崧 《百字令·雨窗懷松之南水》詞：“寶鼎香焦，畫廊花瘦，阮又無心摘；茶煙颺起，細煎花乳翻白。”

(3).指鼎爐，道士煉丹煮藥的爐子。 程善之 《春日雜感》詩：“寶鼎煉神藥，不如手中巵。”

丹紅

赤色。 南朝 梁簡文帝 《新成安樂宮》詩：“遙看雲霧中，刻桷映丹紅。”