挺挺松形鶴貌,任待桑田變海,寶鼎粒丹紅

葛長庚水調歌頭(石知院生辰)

名句出處

出自宋代葛長庚的《水調歌頭(石知院生辰)》

全文:
兩鬢青絲髮,雙眼黑方瞳。
人皆道是,昭慶一個老仙翁。
暫別蓬萊弱水,自把星冠月帔,玉佩舞薰風。
醉入桃源路,歸去不知蹤。
舉雲璈,鳴鐵笛,撫絲桐。
滿前劍弁森列,稽首捧金鍾。
挺挺松形鶴貌,任待桑田變海,寶鼎粒丹紅
玉帝下明詔,獨騎上瑤空。

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名句書法欣賞

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參考注釋

挺挺

(1).正直貌。《左傳·襄公五年》:“《詩》曰:‘周道挺挺,我心扃扃。’” 杜預 註:“挺挺,正直也。”《新唐書·魏謩傳贊》:“ 謩 之論議,挺挺有祖風烈。” 金 元好問 《和汴禪師》:“挺挺剛無敵,津津潤可呵。” 明 唐順之 《答王生宗道書》:“更願於義利緊關處極力研析,使不為一切俗情所轉,乃是挺挺自作豪傑。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·韓文靖公事輯》:“在朝挺挺諒直,不附權要。”

(2).僵直貌。 清 蒲松齡 《牆頭記》第四回:“可是呢!已經挺挺了,怎么處?”

鶴貌

(1).鶴的形貌。形容閒雅的儀態。 唐 元稹 《有鳥》詩之二:“千年不死伴靈龜,梟心鶴貌何人覺。”

(2).形容老人白髮蒼顏,體形瘦勁。 唐 鄭素卿 《西林寺水閣院律大德齊朗和尚碑》:“又命簡奉迎曰:鵝珠在冰雪之中,鶴貌出風塵之外。” 宋 葛長庚 《水調歌頭·萬知院生辰》詞:“挺挺松形鶴貌,任待桑田變海,寶鼎粒丹紅。”

任待

信賴器重。《宋書·劉敬宣傳》:“初, 敬宣 回師於 蜀 , 劉毅 欲以重法繩之, 高祖 既相任待,又 何無忌 明言於 毅 ,謂不宜以私憾傷至公,若必文致為戮,已當入朝以廷議決之。”《北齊書·陳元康傳》:“ 世宗 嗣事,﹝ 陳元康 ﹞又見任待。拜散騎常侍、中軍將軍,別封 昌國縣公 ,邑一千戶。”

桑田

(1).種植桑樹與農作物的田地。《詩·鄘風·定之方中》:“星言夙駕,説於桑田。”

(2).也專指植桑之田。 唐 韋應物 《聽鶯曲》詩:“伯勞飛過聲跼促,戴勝下時桑田緑。”《二十年目睹之怪現狀》第七八回:“過了半年光景,他忽然有事要到 肇慶 去巡閲,他便説出來要順便踏勘桑田。這個風聲傳了出去,嚇得那些承辦蠶桑的鄉紳,屎屁直流!”

(3).指桑田滄海的相互變化。 明 楊珽 《龍膏記·遊仙》:“看人間幾變桑田,忙提覺柱下仙官,早喚醒繡戶嬋娟,休戀著舞鏡飛鸞。” 清 吳偉業 《海戶曲》:“遂使 相如 夸陸海,肯教 王母 笑桑田。”參見“ 桑田滄海 ”。

(4).古地名。 虢 地。《左傳·僖公二年》:“ 虢公 敗 戎 於 桑田 。” 楊伯峻 註:“ 桑田 即今 河南省 靈寶縣 之 稠桑驛 。”

寶鼎

(1).古代的鼎。原為炊器,後以為政權的象徵,故稱寶鼎。《大盂鼎》:“ 盂 用對王休,用乍(作)且(祖) 南公 寶鼎。”《史記·五帝本紀》:“﹝ 黃帝 ﹞獲寶鼎,迎日推筴。”《漢書·吾丘壽王傳》:“天祚有德而寶鼎自出,此天之所以與 漢 ,乃 漢 寶,非 周 寶也。”《舊唐書·玄宗紀上》:“丁未 眉州 鼎皇山 下 江水 中得寶鼎。” 明 宋訥 《壬子秋過故宮》詩:“寶鼎百年歸 漢 室,錦帆終古似 隋 家。”

(2).香爐。因作鼎形,故稱。 清 陳維崧 《百字令·雨窗懷松之南水》詞:“寶鼎香焦,畫廊花瘦,阮又無心摘;茶煙颺起,細煎花乳翻白。”

(3).指鼎爐,道士煉丹煮藥的爐子。 程善之 《春日雜感》詩:“寶鼎煉神藥,不如手中巵。”

丹紅

赤色。 南朝 梁簡文帝 《新成安樂宮》詩:“遙看雲霧中,刻桷映丹紅。”

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