南訛秩長養，及節有權衡

名句出處

出自清代乾隆的《意行》

全文：
谷迥越山清，乘涼愛意行。
有風皆作籟，無雨不旋晴。
楓處遲尋鹿，柳中且聽鶯。
南訛秩長養，及節有權衡。

參考注釋

南訛

(1).亦作“ 南為 ”、“ 南偽 ”、“ 南譌 ”。指夏時耕作及勸農等事。《書·堯典》：“申命羲叔，宅南交，平秩南訛，敬致。” 孔傳：“訛，化也。掌夏之官，平敘南方化育之事……四時同之，亦舉一隅。”《史記·五帝本紀》：“申命羲叔，居南交。便程南為，敬致。” 司馬貞索隱：“春言東作，夏言南為，皆是耕作營為勸農之事。”《漢書·王莽傳中》：“予之南巡，必躬載耨，每縣則薅，以勸南偽。” 南朝齊謝朓《雩祭歌》：“火景方中南譌秩，靡草雲黃含桃實。”

(2).南方主夏屬火，炎帝所司。因用以借稱火神。宋王禹偁《火星中而寒暑退賦》：“又若南訛赫怒，人失其所，焦砂爛石以何盛，輕箑纖絺而曷御。” 清楊模《閏六月初七夜月》：“南訛莫認火西流，顧兔高懸略似鉤。”

長養

(1).撫育培養。《荀子·非十二子》：“長養人民，兼利天下。” 漢仲長統《理亂篇》：“安居樂業，長養子孫，天下晏然。” 清薛福成《顧貞女傳》：“ 貞女撫之，如撫福基，長養教誨，以至成人。”

(2).長大；生成。晉常璩《華陽國志·南中志》：“破之，得一男兒，長養有才武。”《敦煌曲子詞·嘆五更》：“一更初，自恨長養枉生軀，耶孃小來不教授，如今爭識文與書。” 李廣田《山水》：“他們猜想那塊石頭的來源，他們說那是從什末山嶽里采來的，曾在什末深谷中長養，為幾千萬年的山水所沖洗，於是變得這末滑，這末圓，又這末好看。”