前三後三薈光福,千秋萬歲薌句吳

乾隆鄧尉香雪海歌三疊舊作韻

名句出處

出自清代乾隆的《鄧尉香雪海歌三疊舊作韻》

全文:
吾家山信誰家吾,輿圖府志難考初。
安名立字各阿好,咄哉史氏多傳誣。
姑胥省方已三度,春風又拂鑾旂舒。
尋山問水乃餘事,觀民設教有正模。
雖然詎可負清暇,鄧尉一帶旄騎紆。
訂訛甄異弗重藉,昔詩屢具茲遵途。
化人寺亦仍小憩,至理村旋發前趨。
不舟而泛香雪海,較之牙檣樂有餘。
其色真色目止觀,其香真香鼻靜娛。
似置滕六於太湖,配藜旁魄無同殊。
筆規墨寫勢欲輸,蘭薰檀爇庸更需。
清淺水復黃昏月,於何浮動致影疏。
那更遠憶大庾大,了知近勝孤山孤。
前三後三薈光福,千秋萬歲薌句吳
千秋萬歲薌句吳,笑我疊韻無已夫。

乾隆詩詞大全

參考注釋

三後

(1).三個君主或諸侯。古代天子、諸侯皆稱後。(1)指 禹 、 湯 、 文王 。《楚辭·離騷》:“昔三後之純粹兮,固眾芳之所在。” 王逸 註:“後,君也,謂 禹湯 文王 也。”(2)指 太王 、 王季 、 文王 。《詩·大雅·下武》:“三後在天,王配於京。” 毛 傳:“三後, 大王 王季 文王 也。”(3)指 虞 、 夏 、 商 三代的君主。《左傳·昭公三十二年》:“三後之姓,於今為庶。” 杜預 註:“三後, 虞 、 夏 、 商 。”(4)指 禹 、 契 、 后稷 。《淮南子·人間訓》:“古者溝防不修,水為民害, 禹 鑿龍門,辟 伊闕 ,平治水土,使民得陸處;百姓不親,五品不慎, 契 教以君臣之義、父子之親、夫妻之辨、長幼之序;田野不修,民食不足, 后稷 乃教之闢地墾草,糞土種穀,令百姓家給人足。故三後之後,無不王者,有陰德也。”(5)指 周公 、 君陳 、 畢公 。《書·畢命》:“惟 周公 克慎厥始,惟 君陳 克和厥中,惟 公 ( 畢公 )克成厥終。三後協心,同底於道。”(6)指 伯夷 、 禹 、 后稷 。《書·呂刑》:“乃命三後,恤功於民。 伯夷 降典,折民惟刑; 禹 平水土,主名山川; 稷 降播種,農植嘉穀。”(7)指 夏桀 、 殷辛 、 周幽王 。《文選·王延壽〈魯靈光殿賦〉》:“下及三後,媱妃亂主。” 張載 註:“三後, 夏 、 殷 、 周 也。” 劉良 註:“三後, 桀 、 紂 、 幽王 。”(8)指 漢 之 宣帝 、 景帝 、 文帝 。《文選·陸機〈皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩〉》:“三後始基,世武丕承。” 李善 註:“三後,謂 宣 、 景 、 文 也。”

(2).指 漢 代的三個皇后。《後漢書·王暢傳》:“三後生自 新野 。” 李賢 註:“ 光烈皇后 、 和帝 陰後 、 鄧後 ,並 新野 人。”

千秋萬歲

(1).千年萬年,形容歲月長久。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之九:“一去無還期,千秋萬歲無音詞。” 金 元好問 《湘夫人詠》:“千秋萬歲帝鄉遠,雲來雲去空悠悠。” 郭小川 《新路歌》:“我們的事業呵,千秋萬歲!”

(2).祝長壽之辭。《韓非子·顯學》:“今巫祝之祝人曰:‘使若千秋萬歲。’千秋萬歲之聲聒耳,而一日之壽無徵於人。” 唐 李嶠 《汾陰行》:“聲明動天樂無有,千秋萬歲南山壽。”《新唐書·禮樂志九》:“臣某等不勝大慶,謹上千秋萬歲壽。”

(3).婉言帝王之死。《史記·梁孝王世家褚少孫論》:“上與 梁王 燕飲,嘗從容言曰:‘千秋萬歲後傳於王。’王辭謝。”《北史·隋房陵王勇傳》:“每思東宮無正嫡,至尊千秋萬歲後,遣汝等兄弟向 阿雲 兒前再拜問訊,此是幾許大苦痛邪!”《新五代史·唐臣傳·郭崇韜》:“俟主上千秋萬歲後,當盡去宦官。”

(4).指千歲鳥、萬歲禽,傳說中的長壽神鳥。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“千歲之鳥,萬歲之禽,皆人面而鳥身,壽亦如其名。”《隋書·王劭傳》:“時有人於 黃鳳泉 浴,得二白石,頗有文理……又有卻非及二鳥,其鳥皆人面,則《抱朴子》所謂‘千秋萬歲’也。”

(5).見“ 千秋歲引 ”。

句吳

即 吳國 。《史記·吳太伯世家》:“ 太伯 之犇 荊蠻 ,自號 句吳 。” 司馬貞 索隱:“ 顏師古 注《漢書》,以 吳 言‘句’者,夷語之發聲,猶言‘於越’耳。” 元 張昱 《西山亭留題》詩:“ 於越 地形緣海盡, 句吳 山色過江來。” 清 吳偉業 《京江送遠圖歌》:“畫舫 勞勞 送客亭, 句吳 人去官 巴 蜀 。” 余疚儂 《與同學冒雨登慧山》詩:“ 句吳 始啟宇,三讓來就封。”

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