瀟灑侯王非爵命,道人胸中有水鏡

黃庭堅戲用題元上人此君軒詩韻奉答周彥起予之作病

名句出處

出自宋代黃庭堅的《戲用題元上人此君軒詩韻奉答周彥起予之作病》

全文:
此道沈霾多歷年,喜君占斗斸龍泉。
我學淵明貧至骨,君豈有意師無弦。
瀟灑侯王非爵命,道人胸中有水鏡
霜鍾堂下明月前,枝枝雪壓如懸磬。
敝帚不掃舍人門,如願不謁青洪君。
來聽道人寫風竹,手弄霜鍾看白雲。
平生竊聞公子舊,今日誰舉賈生秀。
未知束帛何當來,但有一筇相倚瘦。
欲截老龍吟夜月,無人處為江山說。
中郎解賞柯亭椽,玉局歸時君為傳。

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名句書法欣賞

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瀟灑侯王非爵命,道人胸中有水鏡書法作品

參考注釋

瀟灑

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)

畫法瀟灑

(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的

衣著瀟灑文雅

侯王

泛指諸侯。《老子》:“道常無為而無不為,侯王若能守,萬物將自化。”《史記·項羽本紀》:“乃分天下,立諸將為侯王。” 晉 陸機 《五等論》:“ 漢 矯 秦 枉,大啟侯王,境土踰溢,不遵舊典。”

爵命

封爵受職。《穀梁傳·隱公元年》:“ 邾 之上古微,未爵命於 周 也。”《文選·陳琳<檄吳將校部曲文>》:“大啟爵命,以示四方。” 呂向 註:“爵,謂封侯也;命,謂一命受職。” 唐 韓愈 《省試學生代齋郎議》:“於是選大夫士之子弟未爵命者,以塞員填關而教之行事。” 清 方苞 《書<周頌·清廟詩>後》:“凡爵命公、侯、卿、大夫皆於 豐 廟。”

道人

(1)

(2) 舊時對道士的尊稱

(3) 稱道教徒為道人

(4) 和尚的舊稱

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

水鏡

在一根鋼管中安放有一系列鏡片用以使人能看到水面下相當遠的物體的裝置

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