靜中拈出,蟾光爍破無極

李道純百字令 贈胡秀才

名句出處

出自元代李道純的《百字令 贈胡秀才》

全文:
瓦初一點,瑩如如、無相無形無質。
不盪不搖常正定,直是斷蹤絕跡。
變化無方,顯微無間,妙理應難測。
為伊言破,屏除緣慮塵識。
放教方寸虛澄,裡頭寧貼,方見真端的。
三五混融心月皎,照破本元來歷。
爍爍圓明,如如不動,運化無休息。
靜中拈出,蟾光爍破無極

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參考注釋

蟾光

月色;月光。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·太簇正月》:“飄颻餘雪,入簫管以成歌;皎潔輕冰,對蟾光而寫鏡。” 唐 皎然 《溪上月》詩:“蟾光散浦漵,素影動淪漣。” 宋 呂渭老 《情久長》詞:“歲華暮,蟾光射雪,碧瓦飄霜,塵不動,寒無際。” 明 陸采 《懷香記·佳會贈香》:“人靜更闌,正蟾光皎皎,花影珊珊。”

無極

(1).無窮盡;無邊際。《左傳·僖公二十四年》:“女德無極,女怨無終。” 漢 枚乘 《七發》:“太子方富於年,意者久耽安樂,日夜無極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風波去無極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉下朋友》:“廣大無極的田園景色,簡直叫人無暇接收。”

(2). 中國 古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象,無聲無色,無始無終,無可指名,故曰無極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復歸於無極。” 宋 周敦頤 《太極圖說》:“無極而太極太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰……陰陽一太極也,太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢力尊者就是儒家説的個無極,上帝同 阿修羅王 合起來就是個太極。’” 郭沫若 《集外(一)·創造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無極之先,他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》:“今特賜錢十萬,雜繒卅匹,王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯履、無極,皆布名。”

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