曉出都奪暮入山，杖藜蕭散易開顏

樓鑰《佛日山》

名句出處

出自宋代樓鑰的《佛日山》

全文：
曉出都奪暮入山，杖藜蕭散易開顏。
松風五里未行盡，隱隱疎鍾紫翠間。

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名句書法欣賞

曉出都奪暮入山，杖藜蕭散易開顏書法作品

參考注釋

入山

(1).進入山里。《史記·外戚世家》：“ 少君年四五歲時，家貧……為其主人入山作炭。” 宋蘇軾《與林天和長官》之二十：“知入山未還，即日想已還治。起居佳否？往來衝冒，然勝游計不為勞也。”《三國演義》第一二○回：“又大興土木，作昭明宮，令文武各官入山采木。”

(2).指隱居。《三國志·蜀志·先主傳》“遷觀為別駕從事” 裴松之注引三國吳袁暐《獻帝春秋》：“汝欲取蜀，吾當披髮入山，不失信於天下也。” 唐白居易《效陶潛體》詩之十四：“入山燒黃白，一旦化為灰。” 許傑《＜文藝批評與人生＞自序》：“我既然還生活在人類社會裡，也並不想出世，也不想入山。”

杖藜

(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲華冠縰履，杖藜而應門。” 唐杜甫《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。” 宋蘇軾《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”

(2).藜杖；拐杖。唐護國《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在雲溪，勁節奇文勝杖藜。” 宋秦觀《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三。” 明孫仁孺《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“諳盡江湖味，執青青杖藜。”

蕭散

猶蕭灑。形容舉止、神情、風格等自然，不拘束；閒散舒適。《西京雜記》卷二：“ 司馬相如為《上林》、《子虛》賦，意思蕭散，不復與外事相關。” 唐張九齡《林亭詠》：“從茲果蕭散，無事亦無營。” 宋曾鞏《招隱寺》詩：“我亦本蕭散，至此更怡然。” 清方苞《重建潤州鶴林寺記》：“佛之理吾不信，而竊喜其教，絶婚宦，公貨財，布衣疏食，隨地可安，士之蕭散孤介，而不欲違其本心者，往往匿跡於其中。”

(1).消散；消釋。《晉書·恭帝紀論》：“雖有手握戎麾，心存舊國，迴首無良，忽焉蕭散。” 唐皎然《送大寶上人歸楚山》詩：“獨鶴翩翻飛不定，歸雲蕭散會無因。” 明劉基《自天章入城作》詩：“煩襟得蕭散，似欲忘覉旅。”

(2).蕭條；淒涼。南朝梁何遜《和司馬博士詠雪》：“蕭散忽如盡，徘徊已復新。” 唐韋應物《獨游西齋寄崔主簿》詩：“秋齋正蕭散，煙水易昏夕。” 宋蘇軾《和李太白》：“野情轉蕭散，世道有翻覆。” 清曹寅《宿金氏園亭》詩：“蕭散人問意，孤雲第幾峰。”