待紗燈客散,紗窗日上,便是嚴凝序也

蔣捷瑞鶴仙(壽東軒立冬前一日)

名句出處

出自宋代蔣捷的《瑞鶴仙(壽東軒立冬前一日)》

全文:
玉霜生穗也。
渺洲雲翠痕,雁繩低也。
層簾四垂也。
錦堂寒早近,開爐時也。
香風遞也。
是東籬、花深處也。
料此花、伴我仙翁,未肯放秋歸也。
嬉也。
繒波穩舫,鏡月危樓,釂瓊ⅲ也。
籠鶯睡也。
紅妝旋、舞衣也。
待紗燈客散,紗窗日上,便是嚴凝序也
換青氈、小帳圍春,又還醉也。

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名句書法欣賞

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參考注釋

紗燈

用紗罩籠住的燈。 唐 韋應物 《寄璨師》詩:“林院生夜色,西廊上紗燈。” 唐 劉禹錫 《和牛相公雨後》:“曉看紈扇恩情薄,夜覺紗燈刻數長。” 宋 賀鑄 《羅敷歌》詞:“半掩蘭堂,惟有紗燈伴繡牀。” 元 張可久 《清江引·秋思》曲:“孤眠夜寒魂夢怯,月暗紗燈滅。”

紗窗

蒙紗的窗戶。 唐 劉方平 《春怨》詩:“紗窗日落漸黃昏,金屋無人見淚痕。” 宋 柳永 《梁州令》詞:“夢覺紗窗曉,殘燈掩然空照。” 元 張可久 《一半兒·梅邊》曲:“枝橫翠竹暮寒生,花淡紗窗殘月明。”《紅樓夢》第三回:“﹝ 黛玉 ﹞從紗窗中瞧了一瞧,其街市之繁華,人煙之阜盛,自非別處可比。” 楊沫 《青春之歌》第一部第二四章:“她呆呆地望著紗窗外面的藍天,許久功夫動也不動了。”

便是

(1).即是,就是。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今聖賢所共傳,君何得獨言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經世出世便是兩心。”

(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養由基 、 李廣 主名不審,無害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至於婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團頭作對。”《紅樓夢》第四九回:“便是不會,也沒難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”

(3).用於句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館於舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因為。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動,便是尋常上學時。”

嚴凝

(1).猶嚴寒。《禮記·鄉飲酒義》:“天地嚴凝之氣,始於西南,而盛於西北,此天地之尊嚴氣也,此天地之義氣也。” 唐 顧況 《補亡詩·十月之郊》:“冬日嚴凝,言納其陽,和風載昇。” 宋 陸游 《大雪》詩:“大雪 江 南見未曾,今年方始是嚴凝。” 明 沉鯨 《雙珠記·人珠還合》:“氣序嚴凝,遙憶征人倥傯。”

(2).形容臉色嚴厲。《續資治通鑑·宋太宗太平興國七年》:“朕每讀書,見古帝王多自尊大,深拱嚴凝,誰敢犯顏言事。”

(3).謂冷酷。 元 秦簡夫 《東堂老》第二折:“怕不道是外面兒溫和,則你那徹底兒嚴凝。”

(4).嚴肅凝重。 劉師培 《南北文學不同論》:“ 宋 沉 之詩,以嚴凝之骨,飾流麗之詞,頌揚休明,淵乎盛世之音。”

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