下有猿鶴，中有隱君

名句出處

出自宋代葉茵的《別可山》

全文：
松江之左，可漁可農。
丁樹陰陰，碧波溶溶。
子契予好，攜家而從。
載笑載語，乃棹輕篷。
冥訪前修，天隨到邇。
中心孔嘉，爰居止。
有薰自南，景物清美。
槐柳於前，煩歊潛弭。
我有旨酒，與子酌之。
既醉且舞，且歌而詩。
陶然樂只，厥情怡怡。
一日捨去，豈不念茲。
客懷先秋，興言欲別。
屢止屢辭，行計已決。
送子於舟，期我乎雪。
敬敬前邁，於時炎熱。
惆悵若失，延佇長津。
復面猶賒，柰何夕晨。
豈無他友，白首如新。
念子實繁，融融天真。
北山有梅，南山有雲。
下有猿鶴，中有隱君。
千里命駕，予敢不厪。
乃志必獲，載歌斯文。

葉茵詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

猿鶴

(1).猿和鶴。《宋史·石揚休傳》：“ 揚休 喜閒放，平居養猿鶴，玩圖書，吟詠自適。” 明 劉基 《追和音上人》：“夜永星河低半樹，天清猿鶴響空山。”

(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩：“猿鶴豈無乾祿意，江關只恐厭人稠。”

(3).見“ 猿鶴沙蟲 ”。

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。