名句出處
出自宋代釋鹹傑的《偈公六十五首》
全文：
今朝十五日，叢林皆結制。
徑山有條攀條，無條攀例。
逼拶露柱燈籠，盡要心空及第。
現前普請證明，不妨神通遊戲。
下座各敘時暄，便是靈山受記。
參考注釋
逼拶
亦作“ 逼桚 ”。亦作“ 逼匝 ”。猶逼迫。《張子語錄·後錄下》：“正要常存意使不忘，他釋氏只是如此，然他逼拶得又緊。” 元 喬吉 《朝天子·小娃琵琶》曲：“暖烘，醉容，逼匝的芳心動。” 清 洪昇 《長生殿·彈詞》：“不隄防餘年值亂離，逼拶得岐路遭窮敗。”《辛亥革命前十年間時論選集·虛無黨》：“我國通國無警察，黨禍亦不酷，政府之腐敗無能日益呈露，而我國民者，其殆未受其逼桚。” 茅盾 《追求》七：“她被兩種情緒不斷地逼拶著：憤激和悲憫。”參見“ 逼迫 ”。
壓迫。 郭孝成 《民國各團體之組織》：“且聯邦政體之團結，當生於外力之偪拶，而後乃能牢固。”
露柱
指旌表門第立柱柱端的龍形部分。《敦煌變文集·醜女緣起》：“兩腳出來如露柱。” 蔣禮鴻 通釋：“露柱，旌表門第的柱端龍形的部分。”《古尊宿語錄·雲門匡真禪師廣錄中·空中語要》：“不見有露柱，見解偏枯。見露柱但喚作露柱，見拄仗但喚作拄仗，有什麼過。” 宋 陸游 《拄杖歌》：“歸來燈前夜欲半，露柱説法君應聞。”
燈籠
照明用具,有透明的罩防風,通常有支架或提手
心空
佛教語。謂心性廣大，含容萬象，有如虛空之無際。亦指本心澄澈空寂無相。 唐 王維 《青龍寺曇壁上人兄院集》詩：“眼界今無染，心空安可迷。” 唐 龐蘊 《雜詩》：“十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。”
及第
指科舉考試考中,特指考中進士,明清兩代只用於殿試前三名
狀元及第
釋鹹傑名句，偈公六十五首名句
名句推薦
詩詞推薦
