不覺裹頭成大漢，昨來竹馬作童兒

名句出處

出自唐代杜荀鶴的《友人贈舍弟依韻戲和》

全文：
吾家此弟有何知，多愧君開道業基。
不覺裹頭成大漢，昨來竹馬作童兒。
還緣世遇兵戈鬧，只恐身修禮樂遲。
及見和詩詩自好，石公不到更何時。

杜荀鶴詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

裹頭

(1).裹扎頭巾；包頭。《北史·僭偽附庸傳·蕭詧》：“又惡見人髮，白事者，必方便避之，擔輿者冬月必須裹頭，夏月則加蓮葉帽。” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“一奴長鬚不裹頭，一婢赤腳老無齒。”《東周列國志》第八六回：“此事直傳至 魏國 軹邑 ， 聶 姊 罃 聞之，即痛哭曰：‘必吾弟也！’便以素帛裹頭，竟至 韓國 ，見 政 橫屍市上，撫而哭之，甚哀。” 沉從文 《中國古代服飾研究·西漢畫像磚》：“右中一人著冠子，社會地位或較高。衣著雖僅具輪廓，然人皆約發而不裹頭，一望而知實 西漢 制度。”

(2).猶加冠。古時男子成丁則裹頭巾。 唐 杜甫 《兵車行》：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊！” 仇兆鰲 註：“《二儀實録》：‘古以皂羅三尺裹頭，曰頭巾， 周武帝 裁為襆頭。 鮑氏 曰：時老幼俱戰亡，又括鄉里之少小者，故里正為之裹頭擐甲也。’” 唐 杜荀鶴 《友人贈舍弟依韻戲和》：“不覺裹頭成大漢，昨來竹馬作童兒。”

(3).指出行者攜帶的錢財。《舊唐書·韋嗣立傳》：“凡是封戶，不勝侵擾，或輸物多索裹頭，或相知要取中物，百姓怨嘆，遠近共知。”《資治通鑑·唐中宗景龍三年》引此文， 胡三省 注曰：“裹頭，謂行槖齎裹以自資者，今謂答頭。裹，古臥翻。”《太平廣記》卷一二六：“ 唐 虔州 參軍 崔進思 ，恃郎中 孫尚容 之力，充綱入都，送五千貫，每貫取三百文裹頭，百姓怨嘆，號天哭地。”

(4).堤防潰決，當決口未及堵合以前的救急措施。目的在保護堤頭，以防決口被水流繼續沖寬，等待洪水退落以後再進行堵口工程。

大漢

(1). 漢 代人對本朝之稱。大，尊之之詞。 漢 司馬相如 《封禪文》：“ 大漢 之德，逢涌原泉。” 漢 班固 《封燕然山銘》：“下以安固後嗣，恢拓境宇，振 大漢 之天聲。”

(2).身材高大的男子。 宋 岳珂 《桯史·蘇衢人*妖》：“時 姑蘇 有民家姓 唐 ，一兄一妹，其長皆丈有二尺，里人謂之 唐大漢 。”《三國演義》第一回：“正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店首歇了。” 老舍 《駱駝祥子》七：“書房裡是那么乾淨雅趣，立著他這么個滿臉血的大漢，非常的不象樣。”

(3).傭工。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“他面前稱大漢，只待背後立高門。”參見“ 二漢 ”。

昨來

近來。 唐 岑參 《河西春暮憶秦中》詩：“別後鄉夢數，昨來家信稀。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“想昨來枉了身心，初間喚做得為夫婦；誰知今日，喚俺做哥哥。”《續資治通鑑·宋神宗元豐四年》：“臣聞昨來西師出界，中綴而還，將下師徒，頗有飢凍潰散。”

竹馬

(1) 兒童玩具,典型的式樣是一根桿子,一端有馬頭模型,有時另一端裝輪子,孩子跨立上面,假作騎馬

(2) 用竹篾紮成的一種道具,用於民間舞蹈竹馬燈

童兒

即僮兒,年歲小的僕人。

攜童兒數人。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》