圓機皆中理，禮愛獨親仁

名句出處

出自宋代何文季的《別趙丞》

全文：
花縣平分月，冰壺不受塵。
圓機皆中理，禮愛獨親仁。
晚菊長留節，寒梅自作春。
無家可歸去，須有築台人。

何文季詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

圓機

(1).猶環中。喻超脫是非，不為外物所拘牽。《莊子·盜跖》：“若是若非，執而圓機；獨成而意，與道徘徊。” 成玄英 疏：“圓機，猶環中也。執於環中之道以應是非，用於獨化之心以成其意，故能冥其虛通之理，轉變無窮者也。” 陳鼓應 注引 李勉 曰：“亦猶《齊物論》‘得其環中，以應無窮’之意。‘執而圓機’，謂執汝圓形之機件以相轉不息，忘去是非。”

(2).指見解超脫，圓通機變。 隋 王通 《中說·周公》：“安得圓機之士，與之共言九流哉！” 宋 文天祥 《集杜詩·＜劉沐＞序》：“沉實有謀，圓機應物。”參見“ 環中 ”。

中理

猶正理。《南史·隱逸傳上·顧歡》：“夫中理唯一，豈容有二？”

(1).切合事理。《呂氏春秋·懷寵》：“必中理，然後説；必當義，然後議。”《後漢書·李固傳》：“其言有中理，即時施行，顯拔其人，以表能者。”《北齊書·文襄帝紀》：“ 神武 試問以時事得失，辨析無不中理。” 明 何景明 《與李空同論詩書》：“辭艱者意反近，意苦者辭反常，色澹黯而中理，披慢讀之，若搖鞞鐸耳。”

(2).符合腠理。 漢 桓寬 《鹽鐵論·繇役》：“屠者解分中理，可橫以手而離也。”

禮愛

敬愛。《北史·魏紀一·太宗明元帝》：“帝兼資文武，禮愛儒生，好覽史傳……撰《新集》三十篇，採諸經史，該洽古義雲。”

親仁

親近有仁德的人。《論語·學而》：“汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。” 朱熹 集註：“親，近也；仁，謂仁者。” 晉 陸機 《辨亡論下》：“接士盡盛德之容，親仁罄丹府之愛。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯重與王太尉書》：“既而仇讎未殄，方憑大國之威；宗祏阽危，尤仰親仁之德。”