名句出處
出自宋代何文季的《別趙丞》
全文:
花縣平分月,冰壺不受塵。
圓機皆中理,禮愛獨親仁。
晚菊長留節,寒梅自作春。
無家可歸去,須有築台人。
名句書法欣賞
參考注釋
圓機
(1).猶環中。喻超脫是非,不為外物所拘牽。《莊子·盜跖》:“若是若非,執而圓機;獨成而意,與道徘徊。” 成玄英 疏:“圓機,猶環中也。執於環中之道以應是非,用於獨化之心以成其意,故能冥其虛通之理,轉變無窮者也。” 陳鼓應 注引 李勉 曰:“亦猶《齊物論》‘得其環中,以應無窮’之意。‘執而圓機’,謂執汝圓形之機件以相轉不息,忘去是非。”
(2).指見解超脫,圓通機變。 隋 王通 《中說·周公》:“安得圓機之士,與之共言九流哉!” 宋 文天祥 《集杜詩·<劉沐>序》:“沉實有謀,圓機應物。”參見“ 環中 ”。
中理
猶正理。《南史·隱逸傳上·顧歡》:“夫中理唯一,豈容有二?”
(1).切合事理。《呂氏春秋·懷寵》:“必中理,然後説;必當義,然後議。”《後漢書·李固傳》:“其言有中理,即時施行,顯拔其人,以表能者。”《北齊書·文襄帝紀》:“ 神武 試問以時事得失,辨析無不中理。” 明 何景明 《與李空同論詩書》:“辭艱者意反近,意苦者辭反常,色澹黯而中理,披慢讀之,若搖鞞鐸耳。”
(2).符合腠理。 漢 桓寬 《鹽鐵論·繇役》:“屠者解分中理,可橫以手而離也。”
禮愛
敬愛。《北史·魏紀一·太宗明元帝》:“帝兼資文武,禮愛儒生,好覽史傳……撰《新集》三十篇,採諸經史,該洽古義雲。”
親仁
親近有仁德的人。《論語·學而》:“汎愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。” 朱熹 集註:“親,近也;仁,謂仁者。” 晉 陸機 《辨亡論下》:“接士盡盛德之容,親仁罄丹府之愛。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯重與王太尉書》:“既而仇讎未殄,方憑大國之威;宗祏阽危,尤仰親仁之德。”
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