上帝時歆，以我齊明

名句出處

出自宋代仁宗的《元符親郊五首》

全文：
陟彼郊丘，大祀是承。
其豆孔庶，其香始升。
上帝時歆，以我齊明。
卒事而入，福祿來鹹。

仁宗詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

上帝

(1)

(2) 天帝。古時指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德於古今,遂寬其同氣之罪。——唐· 李朝威《柳毅傳》

(3) 基督教所崇奉的神,認為是宇宙萬物的創造者和主宰者,擁有至上權力,英明,仁慈,使人們崇拜並向他祈禱

上帝保佑

齊明

整齊而嚴明。《禮記·中庸》：“齊明盛服，非禮不動，所以修身也。” 孔穎達 疏：“齊謂整齊，明謂嚴明，盛服謂正其衣冠，是修身之體也。”

謂在祭祀前齋戒沐浴，靜心潔身。《禮記·中庸》：“齊明盛服，以承祭祀。” 鄭玄 註：“明猶潔也。” 孔穎達 疏：“言鬼神能生養萬物，故天下之人齊戒明絜，盛飾衣服，以承祭祀。”

敏捷明智。齊，通“ 齌 ”。《國語·周語上》：“國之將興，其君齊明衷正。”《荀子·修身》：“齊明而不竭，聖人也。” 王念孫 《讀書雜誌·荀子一》：“齊者，智慮之敏也，故以齊明連文。”

粢盛；齍盛。祭祀所盛黍稷。齊，通“ 粢 ”。《詩·小雅·甫田》：“以我齊明，與我犧羊，以社以方。” 毛 傳：“器實曰齊，在器曰盛。” 陳奐 傳疏：“《釋文》：‘齊本又作齍。’《豐年》傳作齍盛，他經典多作粢盛，作齊者，古文假借字。器實曰齊，實謂黍稷也。黍稷為齊，齊在器曰盛，故經言齊而傳乃兼言盛耳。”