還知受氣稟天然，百法方為事理全

名句出處

出自宋代宋太宗的《逍遙詠》

全文：
還知受氣稟天然，百法方為事理全。
假合都來歸至道，修持遠大更通玄。
二儀交感成祥瑞，八卦剛柔被俗牽。
何謂此中生恍惚，直須欵曲細精研。

宋太宗詩詞大全

參考注釋

氣稟

見“ 氣稟 ”。

亦作“ 氣稟 ”。謂受之於氣。《韓非子·解老》：“稽萬物之理，故不得不化；不得不化，故無常操；無常操，是以死生氣稟焉，萬智斟酌焉，萬事廢興焉。”後世用以指人生來就有的氣質。《禮記·中庸》“天命之謂性” 宋 朱熹 集註：“性道雖同，而氣稟或異，故不能無過不及之差。”《明史·儒林傳二·劉邦采》：“刮磨砥礪，以融氣稟，絶外誘。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“有生之後，雖氣稟物慾相窒相梏，而克自修治，即可復健順之性。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“顧民生多艱，是性日薄，洎夫今，乃僅能見諸古人之記録，與氣稟未失之農人。”

亦作“ 氣稟 ”。即餼廩。俸祿。 章炳麟 《秦政記》：“ 明 制貴其宗室孽子諸王，雖不與政柄，而公卿為伏謁；耳孫疏屬，皆氣稟於縣官。”

天然

(1) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的

天然氣

天然港灣

天然放射性

(2) 理所當然,自然而然

瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競爭,他天然的應當幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

百法

佛教語。佛教唯識宗說明世間、出世間一切現象的總稱。 唐 白居易 《醉吟》之一：“空王百法學未得，奼女丹砂燒即飛。” 唐 方乾 《題龜山穆上人院》詩：“修持百法過半百，日往月來心更堅。”參見“ 五位百法 ”。

為事

(1).辦事；成事。 馬王堆 漢 墓帛書《戰國縱橫家書·蘇秦謂陳軫》：“其為事甚完，便 楚 ，利公。”《韓非子·南面》：“人主欲為事，不通其端末，而以明其欲，有為之者，其為不得利。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“蠻夷之性易動難安，遂至攻劫州縣，侵暴平人，或復私讎，或貪小利，或聚或散，終亦不能為事。”

(2).猶出事。《二刻拍案驚奇》卷十五：“長要來問個信，自從為事之後，生意淡薄，窮忙沒有工夫，又是素手，不好上門。”《二刻拍案驚奇》卷十五：“況且窩盜為事，聲名揚開去不好聽，別人不管好歹，信以為實，就怕來纏帳。”