東坡海南烹茶圖原文
講筵分賜密雲龍,春夢分明覺亦空。
地惡九鑽黎洞火,天游兩腋玉川風。
詩詞問答
問:東坡海南烹茶圖的作者是誰?答:馮璧
問:東坡海南烹茶圖寫於哪個朝代?答:宋代
問:東坡海南烹茶圖是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押東韻
參考注釋
講筵
(1).講經、講學的處所。 南朝 梁 陸雲公 《御講般若經序》:“犍椎既鳴,講筵將合,重肩絓轂,填溢四門。” 唐 任蕃 《夢遊錄·櫻桃青衣》:“見一精舍中有僧開講,聽徒甚眾。 盧子 方詣講筵,倦寢。” 清 趙翼 《白鹿洞書院》詩:“ 晦翁 守 南康 ,踵舊開講筵。” 郁達夫 《日本謠》之八:“掃眉才子眾三千, 萬里橋 邊起講筵。羨煞傳經諸 伏 女,一時分得水衡錢。”
(2).特指天子的經筵。 明 李東陽 《聞青谿學士擢禮部侍郎喜而有作》詩:“從此黃扉須更到,講筵經史待重論。” 清 計六奇 《明季北略·孫承宗殉節》:“ 承宗 獨不然,講筵獻替,務為激切剴直。”
密雲龍
茶名。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“‘密雲龍’者,其雲紋細密,更精絶於小龍團也。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷八:“ 熙寧 中, 賈青 為 福建 轉運使,又取小團之精者為‘密雲龍’,以二十餅為斤而雙袋,謂之‘雙角團茶’。”
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
九鑽
九年鑽燧,喻艱辛的經歷。 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》:“九鑽 巴 噀火,三蟄 楚 祠雷。” 仇兆鰲 註:“九鑽句即鑽燧改火意,兼用 欒巴 噀酒為雨滅火 成都 事。 黃希 曰:‘公以 乾元 入 蜀 ,於 大曆 二年下峽,是九鑽火也。’” 金 馮璧 《東坡海南烹茶圖》詩:“地惡九鑽黎洞火,天游兩腋玉川風。”
天游
亦作“ 天游 ”。1.謂放任自然。《莊子·外物》:“胞有重閬,心有天游。室無空虛,則婦姑勃豀;心無天游,則六鑿相攘。” 郭象 註:“游,不係也。” 成玄英 疏:“虛空,故自然之道游其中。” 金 宇文虛中 《滕惇禮齋心閣》詩:“老夫未涉天游趣,三復《南華》第四篇。” 清 金農 《樊口》詩:“塵祛持隱訣,松臥恣天游。”
(2).指帝王的游幸活動。 北齊 袁奭 《從駕游山》詩:“天游響仙蹕,春望動神衷。” 唐 沉佺期 《初冬從幸漢故青門應制》詩:“天游戒東首,懷昔駐龍軒。” 唐 儲光羲 《述華清宮》詩之三:“羣方趨順動,百辟隨天游。”
(3).謂在天空遨遊。 明 劉基 《吊祖豫州賦》:“大鵬天游兮,燕雀謂女奚為?” 郭沫若 《恢復》詩:“當我的病是在危篤的時候,我曾希望過有把犀利的匕首,或者是一管靈巧的 * ,那我的靈魂也曾早賦天游。”
見“ 天游 ”。
玉川
(1).清澈的河水。 唐 白居易 《和李相公六韻》:“似從銀漢下,落傍玉川西。” 金 元好問 《濟南廟中古檜同叔能賦》詩:“青餘玉川潤,根入鐵岸古。”
(2).本為井名。在 河南 濟源縣 瀧水 北。 唐 盧仝 喜飲茶,嘗汲井泉煎煮,因自號“玉川子” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩:“ 玉 川 先生 洛城 里,破屋數間而已矣。” 金 元好問 《別康顯之》詩:“ 玉川 文字五千卷, 鄭監 才名四十年。” 清 孫枝蔚 《元夕飲閔於天宅》詩:“柑子真同 安定 釀,蝦蟆早避 玉川 詩。”後世詩文中常以“玉川”代稱茶。 宋 陸游 《晝臥聞碾茶》詩:“玉川七盌何須爾,銅碾聲中睡已無。”
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