東坡海南烹茶圖原文
講筵分賜密雲龍，春夢分明覺亦空。
地惡九鑽黎洞火，天游兩腋玉川風。
詩詞問答
問：東坡海南烹茶圖的作者是誰？答：馮璧
問：東坡海南烹茶圖寫於哪個朝代？答：宋代
問：東坡海南烹茶圖是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押東韻
參考注釋
講筵
(1).講經、講學的處所。 南朝 梁 陸雲公 《御講般若經序》：“犍椎既鳴，講筵將合，重肩絓轂，填溢四門。” 唐 任蕃 《夢遊錄·櫻桃青衣》：“見一精舍中有僧開講，聽徒甚眾。 盧子 方詣講筵，倦寢。” 清 趙翼 《白鹿洞書院》詩：“ 晦翁 守 南康 ，踵舊開講筵。” 郁達夫 《日本謠》之八：“掃眉才子眾三千， 萬里橋 邊起講筵。羨煞傳經諸 伏 女，一時分得水衡錢。”
(2).特指天子的經筵。 明 李東陽 《聞青谿學士擢禮部侍郎喜而有作》詩：“從此黃扉須更到，講筵經史待重論。” 清 計六奇 《明季北略·孫承宗殉節》：“ 承宗 獨不然，講筵獻替，務為激切剴直。”
密雲龍
茶名。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“‘密雲龍’者，其雲紋細密，更精絶於小龍團也。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷八：“ 熙寧 中， 賈青 為 福建 轉運使，又取小團之精者為‘密雲龍’，以二十餅為斤而雙袋，謂之‘雙角團茶’。”
分明
(1) 清楚(明白)狀
此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 簡單明了地
這分明不對
(3) 清楚地劃開界限
九鑽
九年鑽燧，喻艱辛的經歷。 唐 杜甫 《秋日荊南述懷三十韻》：“九鑽 巴 噀火，三蟄 楚 祠雷。” 仇兆鰲 註：“九鑽句即鑽燧改火意，兼用 欒巴 噀酒為雨滅火 成都 事。 黃希 曰：‘公以 乾元 入 蜀 ，於 大曆 二年下峽，是九鑽火也。’” 金 馮璧 《東坡海南烹茶圖》詩：“地惡九鑽黎洞火，天游兩腋玉川風。”
天游
亦作“ 天游 ”。1.謂放任自然。《莊子·外物》：“胞有重閬，心有天游。室無空虛，則婦姑勃豀；心無天游，則六鑿相攘。” 郭象 註：“游，不係也。” 成玄英 疏：“虛空，故自然之道游其中。” 金 宇文虛中 《滕惇禮齋心閣》詩：“老夫未涉天游趣，三復《南華》第四篇。” 清 金農 《樊口》詩：“塵祛持隱訣，松臥恣天游。”
(2).指帝王的游幸活動。 北齊 袁奭 《從駕游山》詩：“天游響仙蹕，春望動神衷。” 唐 沉佺期 《初冬從幸漢故青門應制》詩：“天游戒東首，懷昔駐龍軒。” 唐 儲光羲 《述華清宮》詩之三：“羣方趨順動，百辟隨天游。”
(3).謂在天空遨遊。 明 劉基 《吊祖豫州賦》：“大鵬天游兮，燕雀謂女奚為？” 郭沫若 《恢復》詩：“當我的病是在危篤的時候，我曾希望過有把犀利的匕首，或者是一管靈巧的 * ，那我的靈魂也曾早賦天游。”
見“ 天游 ”。
玉川
(1).清澈的河水。 唐 白居易 《和李相公六韻》：“似從銀漢下，落傍玉川西。” 金 元好問 《濟南廟中古檜同叔能賦》詩：“青餘玉川潤，根入鐵岸古。”
(2).本為井名。在 河南 濟源縣 瀧水 北。 唐 盧仝 喜飲茶，嘗汲井泉煎煮，因自號“玉川子” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“ 玉 川 先生 洛城 里，破屋數間而已矣。” 金 元好問 《別康顯之》詩：“ 玉川 文字五千卷， 鄭監 才名四十年。” 清 孫枝蔚 《元夕飲閔於天宅》詩：“柑子真同 安定 釀，蝦蟆早避 玉川 詩。”後世詩文中常以“玉川”代稱茶。 宋 陸游 《晝臥聞碾茶》詩：“玉川七盌何須爾，銅碾聲中睡已無。”
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