名句出處

出自明代李德豐的《舟次毗陵朱定國明府遣使邀至沙馱淹留僧舍存款甚殷瀕行以手制拙集序兼官俸十千錢見遺賦謝》

全文:
明海辭家日,毗陵駐舸時。
郎星百里映,驛使一椷馳。
捧匣渾疑夢,開筒轉覺悲。
先邀十日醉,為拭兩行洟
別遠那忘會,交真詎獲辭。
舟輕逗急水,夜冷憶朝曦。
淅淅風生岸,滔滔浪拍涯。
入舟神屢喪,脫險氣全疲。
稍籍僧檐日,微溫病客肌。
六年知已面,咫尺故人期。
一見驩難盡,頻過興未移。
銀魚春巳得,沙蛤土偏滋。
看畫雲浮壁,傳觴玉射卮。
墀陰斜臥柳,庭草碧分蘺。
政簡勞民息,官閒隱吏宜。
從來飽經術,不獨在文詞。
痛我肱三折,遭時數屢奇。
高文增氣象,孤憤寄嗟咨。
倒篋傾官俸,封題慰旅羈。
不才甘眾棄,何幸受公知。
拜賜驚隨寵,懷緘涕染頤。
感深惟有淚,情至豈無詩。
馬首行將北,鵬圖奮敢遲。
終同酣帝里,庶足報恩私。

李德豐詩詞大全

參考注釋

十日

(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經,大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜預 註:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數窮六十,其將復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”

兩行

(1). 莊子 謂不執著於是非的爭論而保持事理的自然均衡為“兩行”。《莊子·齊物論》:“是以聖人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。” 郭象 註:“任天下之是非。”

(2).兩者一起通行、流行。《毛詩·周南關雎詁訓傳》 唐 陸德明 題註:“故訓舊本多作故,今或作詁……案:詁、故皆是古義,所以兩行。”

(3).兩者一起施行、實行。《新唐書·呂諲傳》:“始在 河西 ,悉知諸將能否,及為尹,奏取材者數十人總牙兵,故威惠兩行。”

李德豐名句,舟次毗陵朱定國明府遣使邀至沙馱淹留僧舍存款甚殷瀕行以手制拙集序兼官俸十千錢見遺賦謝名句

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