今來老劣難行甚，空寂無緣但寄詩

名句出處

出自唐代齊己的《寄玉泉實仁上人》

全文：
往歲曾尋聖跡時，樹邊三繞禮吾師。
敢望護法將軍記，且喜焚香弟子知。
後會未期心的的，前峰欲下步遲遲。
今來老劣難行甚，空寂無緣但寄詩。

齊己詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

今來

(1).當今，如今。 三國 魏 曹植 《情詩》：“始出嚴霜結，今來白露晞。” 唐 韓愈 《落齒》詩：“今來落既熟，見落空相似。”《三國志平話》卷下：“今來 獻帝 懦弱， 曹操 弄權。” 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出：“俺今來這番，俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關，透鍼關。”

(2).從今以後。 晉 潘岳 《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回：“今來汝等眾人，但得府庫之物，納於庫中公用，其餘所得之資，並從均分。”

老劣

年老體弱。 五代 齊己 《寄玉泉實仁上人》詩：“今來老劣難行甚，空寂無緣但寄詩。”

難行

(1).不易做到。《韓非子·八經》：“法之所外，雖有難行，不以顯焉。”

(2).行走困難；不易前進。 唐 韓愈 《江漢答孟郊》詩：“流沙信難行，馬足常往還。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“共有三十餘灘，石大灘險難行。”

(3).佛教語。猶苦行。修行時身心所受的磨鍊。《說郛》卷八五引 宋 張商英 《護法*論》：“何獨至於佛而疑之，曠大刼來修難行苦行，成等正覺，為聖中至聖。”

空寂

(1) 空曠寂靜

空寂的山野

(2) 佛門;佛法

無緣

(1) 人與事物或人與人之間沒有碰到一起的可能性,為迷信說法

相見無緣

(2) 無由