君今取友由取士，得不別白清與渾

名句出處

出自唐代元稹的《去杭州（送王師範）》

全文：
房杜王魏之子孫，雖及百代為清門。
駿骨鳳毛真可貴，岡頭澤底促足論。
去年江上識君面，愛君風貌情已敦。
與君言語見君性，靈府坦蕩消塵煩。
自茲心洽跡亦洽，居常並榻游並軒。
柳陰覆岸鄭監水，李花壓樹韋公園。
每出新詩共聯綴，閒因醉舞相牽援。
時尋沙尾楓林夕，夜摘蘭叢衣露繁。
今君別我欲何去，自言遠結迢迢婚。
簡書五府已再至，波濤萬里酬一言。
為君再拜贈君語，願君靜聽君勿喧。
君名師範欲何范，君之烈祖遺範存。
永寧昔在掄鑒表，沙汰沉濁澄浚源。
君今取友由取士，得不別白清與渾。
昔公事主盡忠讜，雖及死諫誓不諼。
今君佐藩如佐主，得不陳露酬所恩。
昔公為善日不足，假寐待旦朝至尊。
今君三十朝未與，得不寸晷倍璵璠。
昔公令子尚貴主，公執舅禮婦執笲。
返拜之儀自此絕，關雎之化皎不昏。
君今遠娉奉明祀，得不齊勵親蘋蘩。
斯言皆為書佩帶，然後別袂乃可捫。
別袂可捫不可解，解袂開帆淒別魂。
魂搖江樹鳥飛沒，帆掛檣竿鳥尾翻。
翻風駕浪拍何處，直指杭州由上元。
上元蕭寺基址在，杭州潮水霜雪屯。
潮戶迎潮擊潮鼓，潮平潮退有潮痕。
得得為題羅剎石，古來非獨伍員冤。

元稹詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

取友

選取朋友；交友。《禮記·學記》：“古之教者……一年視離經辨志，三年視敬業樂羣，五年視博習親師，七年視論學取友。” 唐 韓愈 《別知賦》：“余取友於天下，將歲行之兩周。” 明 楊柔勝 《玉環記·韋皋延賓》：“小生今年虛度二十七歲，百無一成，徒有憐貧恤寡之心，又有取友親賢之志。”

取士

選取士人,舊時指選取讀書人出來做官

開科取士

得不

能不；豈不。《史記·秦本紀》“伐 南山 大梓” 司馬貞 索隱引《錄異傳》：“ 秦 若使人被髮，以朱絲繞樹伐汝，汝得不困耶？” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 志忠 晚乃謬計耳，其初立朝，得不為賢相乎？”《三國演義》第九五回：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠遁。得不為 司馬懿 所擒乎？”

別白

(1).分辨明白。《漢書·董仲舒傳》：“辭不別白，指不分明，此臣淺陋之罪也。” 宋 李綱 《論君子小人札子》：“誠能別白邪正，使君子小人不至混淆，然後天下可為。” 姚華 《論文後編·目錄中》：“詞曲之中，亦嘗有類樂府之辭，惟聲調未盡失，故世猶能識，不煩別白。”

(2).辯白；辯說。《新唐書·忠義傳中·顏杲卿》：“嘗為刺史詰讓，正色別白，不為屈。”