好木留存竟見實，惡草鋤拔無容茨

名句出處

出自宋代王令的《題滿氏申申亭》

全文：
申申亭者名自誰，河東丈人身銘之。
方其作亭自休息，固欲申暢名其題。
雖然自奉頗幽樂，豈敢兼忽當世為。
若日所憂非所及，因以遯世無悶辭。
丈人疏高喜自適，去不限灼來無時。
門無賓僚車馬絕，室有几杖衣冠欹。
夜逕行招海月伴，晝榻坐與天雲期。
春林喧和鳥聲好，勝聽俗論相啞咿。
塵埃縱爾得風力，卒不到此徒自飛。
亭前朱朱有冶態，亭下白白無俗姿。
好木留存竟見實，惡草鋤拔無容茨。
嘗聞景勝未易敵，須有大句相參差。
故吾經年不敢往，日望詩老力可支。
偶來為游適已晚，花梢尚有春余遺。
高喔遶樹惜時節，拾嚼紅片行逶遲。
回看北林竹萬顆，寒氣欲起凌人威。
清風時來助氣勢，寒甲夜聚言語私。
方將投閒日來此，腳踏樹下成交蹊。
無端塵土又為隔，明日跨馬西北馳。
心思夢好定頻到，不必直俟歸風吹。

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名句書法欣賞

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見實

猶現實。《資治通鑑·後唐明宗長興元年》“眾心乃奮” 元 胡三省 註：“ 趙廷隱 以其所經見實利害告之，夫安得而不奮！”

惡草

(1).有害的草，毒草。常以喻邪*惡者。 唐 李商隱 《述德抒情》詩：“惡草雖當路，寒松實挺生。” 清 唐孫華 《張蒿園齋觀離薋園圖》詩之四：“惡草只今仍塞路，芳蘭自古忌當門。”

(2).粗劣的食物。 明 劉元卿 《賢奕編·懷古》：“召同鄉中士紳飲，序以齒列，不論官，座中常有進士以齒加於京堂上者，具嘗惡草，而情固款洽也。”

無容

(1).不文飾儀容。《禮記·禮器》：“有以素為貴者，至敬無文，父黨無容。” 朱彬 訓纂引 王念孫 曰：“黨，所也，言父所不敢為容也。”《孝經·喪親》：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文。” 邢昺 疏：“以其悲哀在心，故形變於外，所以稽顙觸地無容，哀之至也。”

(2).不允許；不讓。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“又尋所燒者定當非此例，無容一封一焚故也。”《隋書·趙才傳》：“自以荷恩深重，無容坐看成敗。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十一：“大君有命，無容卻回。”

(3).猶言無地可容。 宋 陸九韶 《居家正本制用篇·正本》：“幸其時數之遇，則躍躍以喜，小有阻意，則躁悶若無容矣。”