君恩，隆橫賜，冰桃火棗，來自蓬瀛

名句出處

出自宋代王之道的《滿庭芳（代人上高太尉，時在太學）》

全文：
蔡水西來，於門南峙，天波擁入華楹。
芝蘭爭秀，難弟遇難兄。
欲說隨龍雨露，慶千載、河海初清。
良辰好，榴花照眼，綠柳隱啼鶯。
君恩，隆橫賜，冰桃火棗，來自蓬瀛。
正霧橫玉篆，泉瀉金鯨。
四座香和酒泛，對妙舞、弦索鏗鍧。
椿難老，年年今日，論報祝長生。

王之道詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

橫賜

帝王對臣民廣施賞賜。《史記·孝文本紀》“朕初即位，其赦天下……酺五日” 裴駰 集解引 三國 魏 文穎 曰：“ 漢 律三人已上無故羣飲，罰金四兩。今詔橫賜得令會聚飲食五日。”《新唐書·后妃傳下·懿安郭太后》：“帝再拜，索諫章閲之，往往道遊獵事，自是畋希幸，小兒武抃等不復橫賜矣。” 宋 蘇舜欽 《覽含元殿基因想昔日朝會之盛且感其興廢之故》詩：“橫賜傾中帑，窮奢役九垓。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第九章第三節：“到了 北齊 後期，由於不斷橫賜貴戚佞臣之家，已經把公田賜完了。”

指額外的賞賜。 明 沉德符 《野獲編·詞林·翰林應制》：“講筵尤為隆重，宴賞之外，間有橫賜。”《明史·魏元傳》：“乞革奪名號，遣還其國，追録橫賜，用振饑民。”

火棗

傳說中的仙果，食之能羽化飛行。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·運象二》：“玉醴金漿，交梨火棗，此則騰飛之藥，不比於金丹也。” 唐 陸龜蒙 《襲美以春橘見惠因次韻復酬謝》：“堪居 漢 苑霜梨上，合在仙家火棗前。” 元 徐再思 《紅繡鞋·道院》曲：“青猿藏火棗，黑虎聽黃庭。”《封神演義》第七九回：“火棗瓊漿原自異， 馬忠 應得化微塵。”

來自

表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生

主要收入來自開採煤礦

蓬瀛

蓬萊 和 瀛洲 。神山名，相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩：“幽人蹈 箕 潁 ，方士訪 蓬 瀛 。” 明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩：“此去 周南 異留滯，看君到處即 蓬 瀛 。”